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316 Anche se lopera della creazione attribuita al

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Gesù disse loro: «Andate in tutto il mondo e predicate il vangelo ad ogni creatura».
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316 Anche se l’opera della creazione è attribuita al Padre
in particolare, è ugualmente verità di fede che il
Padre, Figlio e Spirito Santo sono uno,
Principio e indivisibile della creazione.
317 Dio solo ha creato l’universo liberamente, direttamente e
senza alcun aiuto.
318 Nessuna creatura ha il potere infinito necessario per “creare”
nel vero senso della parola, cioè, ai prodotti
e dare l’essere a ciò che non aveva in alcun modo posseduta
esso (chiamare all’esistenza “dal nulla”) (d. OS 3624).
319 Dio ha creato il mondo per manifestare e comunicare
la sua gloria. Che le sue creature abbiano parte alla sua
la verità, la bontà e la bellezza – questa è la gloria per
che Dio li ha creati.
320 Dio ha creato l’universo e lo conserva nell’esistenza dal suo
Parola, il Figlio “sostiene tutto con la sua parola di
potere”(Eb 1: 3) e dal suo Spirito creatore, il datore di vita.
321 La divina Provvidenza consiste nelle disposizioni con le
che Dio guida tutte le sue creature con saggezza e
l’amore per il loro fine ultimo.
322 Cristo ci esorta all’abbandono filiale alla provvidenza del nostro
Padre celeste (cfr Mt 6: 26-34), e San Pietro
ripete apostolo: “Fusioni ogni vostra preoccupazione su di lui, per lui
cura di voi”(1 Pt 5: 7; cfr Sal 55:23).
323 La provvidenza divina opera anche attraverso le azioni di
creature. Per gli esseri umani Dio dona la capacità di
cooperare liberamente con i suoi piani.
324 Il fatto che Dio permette il male fisico e anche morali
è un mistero che Dio illumina nel suo Figlio Gesù
Cristo morto e risorto al male Vanquish. La fede dà
noi la certezza che Dio non permetterebbe il male, se
egli non ha causato una buona a venire da quel male,
per vie che conosceremo pienamente soltanto nella vita eterna.

 

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316 Though the work of creation is attributed to the Father
in particular, it is equally a truth of faith that the
Father, Son, and Holy Spirit together are the one,
indivisible principle of creation.
317 God alone created the universe freely, directly, and
without any help.
318 No creature has the infinite power necessary to “create”
in the proper sense of the word, that is, to produce
and give being to that which had in no way possessed
it (to call into existence “out of nothing”) (d. OS 3624).
319 God created the world to show forth and communicate
his glory. That his creatures should share in his
truth, goodness, and beauty – this is the glory for
which God created them.
320 God created the universe and keeps it in existence by his
Word, the Son “upholding the universe by his word of
power” (Heb 1:3) and by his Creator Spirit, the giver of life.
321 Divine providence consists of the dispositions by
which God guides all his creatures with wisdom and
love to their ultimate end.
322 Christ invites us to filial trust in the providence of our
heavenly Father (cf. Mt 6:26-34), and St. Peter the
apostle repeats: “Cast all your anxieties on him, for he
cares about you” (1 Pet 5:7; cf. Ps 55:23).
323 Divine providence works also through the actions of
creatures. To human beings God grants the ability to
cooperate freely with his plans.
324 The fact that God permits physical and even moral evil
is a mystery that God illuminates by his Son Jesus
Christ who died and rose to vanquish evil. Faith gives
us the certainty that God would not permit an evil if
he did not cause a good to come from that very evil,
by ways that we shall fully know only in eternal life.

 

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316 Nakuba umsebenzi ekudalweni kuthiwa kubangelwa Ubaba
ikakhulukazi, Kuyathokozisa iqiniso lokholo olukhuthazwa
LikaYise, iNdodana, noMoya oNgcwele awukho ndawonye uyena,
Isimiso indivisible wendalo.
317 Nkulunkulu wedwa wadala amazulu nomhlaba ngokukhululekile, ngqo, futhi
ngaphandle kosizo.
318 Akukho isidalwa unamandla elingapheli ezidingekayo “ukudala”
ngomqondo ofanele izwi, okungukuthi, ukuba umkhiqizo
futhi unike kokuba lowo eyayintula neze possessed
ke (call khona “out of lutho”) (d. OS 3624).
319 uNkulunkulu wadala umhlaba ukuze abonise naphambili futhi ukuxhumana
inkazimulo yakhe. Ukuthi izidalwa zakhe kufanele niyihlanganyele yakhe
iqiniso, ubuhle, nobuhle – lena inkazimulo
akudalayo uNkulunkulu kubo.
320 UNkulunkulu wadala izulu nomhlaba futhi iyigcine e ukhona yakhe
Igama, le Ndodana ‘asekele yonke izwi lakhe
amandla ‘(Heb 1: 3) futhi uMdali wakhe, uMoya, okuphe ukuphila.
321 ngokongamela Waphezulu siqukethe dispositions ngu
okuyinto UNkulunkulu uyasihola zonke izidalwa zakhe ngokuhlakanipha
abathanda ekupheleni sako.
322 Kristu usimema ukuba ithemba fb ku Providence yethu
Baba osezulwini (cf. Math 6: 26-34), kanye St uPeter
Umphostoli eziphindaphindiwe: “Phonsani zonke izinkathazo zenu zonke phezu kwakhe, ngokuba wayephuze
izinkathazo ngawe “(1 Pet 5: 7; qhathanisa IHu 55:23).
323 ngokongamela Waphezulu isebenza futhi ngokusebenzisa izenzo
izidalwa. Nawabantu uNkulunkulu uyamvumela ikhono
ukubambisana ngokukhululekile ngendlela ayehlele ngayo.
324 Iqiniso lokuthi uNkulunkulu evumela ububi ngokomzimba ngisho zokuziphatha
kuyimfihlakalo ukuthi uNkulunkulu esikhanyisa iNdodana yakhe uJesu
Kristu owafa wavuka ukuze okubi ukuzinqoba. Ukholo kunikeza
nathi ngokuqiniseka ukuthi uNkulunkulu wayengeke avumele ububi uma
akabange esayibangela okuhle kuvela kakhulu ukuthi okubi,
by izindlela siyokwazi kuphela ukuphila okuphakade ngokugcwele.

 

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316 Alhoewel die werk van die skepping word toegeskryf aan die Vader
in die besonder, is dit ewe ‘n waarheid van die geloof dat die
Vader, Seun en Heilige Gees saam is die een,
onverdeelbare beginsel van die skepping.
317 God alleen die heelal geskep vrylik, direk, en
sonder enige hulp.
318 Geen skepsel het die oneindige krag wat nodig is om “te skep”
in die ware sin van die woord, dit is, om produkte
en gee om te doen wat op geen manier in besit geneem het
dit (om oproep tot stand “uit niks”) (d. OS 3624).
319 God het die wêreld om voort te wys en te kommunikeer
sy heerlikheid. Dat sy skepsele kan deel in sy
waarheid, goedheid en skoonheid – dit is die heerlikheid tot in alle
wat God hulle geskep.
320 God die heelal geskep en hou dit in stand deur sy
Woord, die Seun “die handhawing van die heelal deur sy woord van
krag “(Heb 1: 3) en deur sy Skepper Gees, die gewer van lewe.
321 Goddelike voorsienigheid bestaan ​​uit die gesindhede deur
wat God met wysheid lei al sy diere en
hou daarvan om hul uiteindelike einde.
322 Christus nooi ons om kinderlike vertroue in die voorsienigheid van ons
hemelse Vader (vgl Mt 6: 26-34), en St Peter die
apostel herhaal: “Werp al julle bekommernisse op Hom, want hy
omgee vir jou “(1 Pet 5: 7; Ps 55:23).
323 Goddelike voorsienigheid werk ook deur die optrede van
wesens. Om die mens God verleen die vermoë om
saam vrylik met sy planne.
324 Die feit dat God toelaat dat fisiese en selfs morele kwaad
is ‘n raaisel dat God verlig deur sy Seun Jesus
Christus wat gesterf het en opgestaan ​​het om Vanquish kwaad. geloof gee
ons die sekerheid dat God ‘n bose indien nie sal toelaat
Hy het nie veroorsaak dat ‘n goeie om uit dat baie kwaad kom,
deur maniere waarop ons sal ten volle weet net in die ewige lewe.

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