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344 Esiste una solidariet fra tutte le creature de

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344 Esiste una solidarietà fra tutte le creature derivanti dal fatto 293, 1 939
che tutti hanno lo stesso Creatore e tutte sono ordinate alla sua gloria: 241 6
Laudato si ‘, 0 Signore, in tutte le tue creature, specialmente 1 2 1 8
fratello sole, b y quale si dà a noi accendiamo per la giornata; lui è
bello, irradia grande splendore, e ci offre un simbolo
di voi, l’Altissimo. . . .
Laudato si ‘, mi’ Signore, per sorella acqua, che molto è
utile e umile, preziosa e casta. . . .
Laudato si ‘, mi’ Signore, per sorella la terra, nostra madre,
che sopporta e ci nutre, e produce la varietà di frutta
e fiori ed erbe pezzato. . . .
Lodare e benedire il mio Signore, rendere grazie e lo servono in tutte le
humility.212
345 Il sabato – la fine dei lavori dei sei giorni. Il sacro
testo dice che “il settimo giorno da ogni suo lavoro che egli
aveva fatto,” che i ‘cieli e la terra erano finiti’, e che 2 1 68
Dio “si riposò” in questo giorno e lo santificò e benedetto it.213 Questi
parole ispirate sono ricche di istruzioni redditizio:
346 creazione In Dio ha posto un fondamento e ha stabilito le leggi che
rimane fermo, sul quale il credente può contare con fiducia, perché sono
il segno e pegno della fedeltà incrollabile di covenant.214 di Dio 2 1 69
Per la sua parte l’uomo deve rimanere fedele a questo fondamento e rispettare la
leggi che il Creatore ha scritto in esso.
347 Creazione stato modellato in vista del sabato e quindi
per il culto e l’adorazione di Dio. Culto è inscritto in ordine di
creation.215 Come la regola di San Benedetto dice, nulla dovrebbe prendere prece- 1 145-1152
fiducia over “l’opera di Dio”, cioè, solenne worship.216 Questo indica
il giusto ordine delle preoccupazioni umane.
348 Il sabato è il cuore della legge di lsraele. Per mantenere il command- 2 1 72
menti deve corrispondere alla saggezza e la volontà di Dio, come espresso in
la sua opera di creazione.
349 L’ottavo giorno. Ma per noi un nuovo giorno è spuntato: il giorno
della risurrezione di Cristo. Il settimo giorno completa la prima creazione.
L’ottavo giorno inizia la nuova creazione. Così, il lavoro di 2 1 74
culmina creazione nel lavoro maggiore di redenzione. Il primo 1 046
creazione trova il suo senso e il suo vertice nella nuova creazione in
Cristo, il cui splendore supera quello della prima creation.217
212 San Francesco d i Assisi, Cantico delle creature.
213 Gen 2: 1-3.
214 Cfr Eb 4: 3-4; fer 31: 35-37; 33: 19-26.
215 Cfr Gen 1:14.
216 San Benedetto, Regula 43, 3: PL 66, 675-676.
217 Cfr Messale Romano, Veglia pasquale 24, la preghiera dopo la prima lettura.

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344 There is a solidarity among all creatures arising from the fact 293, 1 939
that all have the same Creator and are all ordered to his glory: 241 6
May you be praised, 0 Lord, in all your creatures, especially 1 2 1 8
brother sun, b y whom you give us light for the day; he is
beautiful, radiating great splendor, and offering us a symbol
of you, the Most High . . . .
May you be praised, my Lord, for sister water, who is very
useful and humble, precious and chaste . . . .
May you be praised, my Lord, for sister earth, our mother,
who bears and feeds us, and produces the variety of fruits
and dappled flowers and grasses . . . .
Praise and bless my Lord, give thanks and serve him in all
humility.212
345 The sabbath – the end of the work of the six days. The sacred
text says that “on the seventh day God finished his work which he
had done,” that the “heavens and the earth were finished,” and that 2 1 68
God “rested” on this day and sanctified and blessed it.213 These
inspired words are rich in profitable instruction:
346 In creation God laid a foundation and established laws that
remain firm, on which the believer can rely with confidence, for they are
the sign and pledge of the unshakeable faithfulness of God’s covenant.214 2 1 69
For his part man must remain faithful to this foundation and respect the
laws which the Creator has written into it.
347 Creation was fashioned with a view to the sabbath and therefore
for the worship and adoration of God. Worship is inscribed in the order of
creation.215 As the rule of St. Benedict says, nothing should take prece- 1 145-1152
dence over “the work of God,” that is, solemn worship.216 This indicates
the right order of human concerns.
348 The sabbath is at the heart of lsrael’s law. To keep the command- 2 1 72
ments is to correspond to the wisdom and the will of God as expressed in
his work of creation.
349 The eighth day. But for us a new day has dawned: the day
of Christ’s Resurrection. The seventh day completes the first creation.
The eighth day begins the new creation. Thus, the work of 2 1 74
creation culminates in the greater work of redemption. The first 1 046
creation finds its meaning and its summit in the new creation in
Christ, the splendor of which surpasses that of the first creation.217
212 St. Francis o f Assisi, Canticle of the Creatures.
213 Gen 2:1-3.
214 Cf. Heb 4:3-4; fer 31:35-37; 33:19-26.
215 Cf. Gen 1:14.
216 St. Benedict, Regula 43, 3: PL 66, 675-676.
217 Cf. Roman Missal, Easter Vigil 24, prayer after the first reading.

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344 Kukhona ubumbano phakathi kwazo zonke izidalwa ezivela Eqinisweni 293, 1 939
ukuthi bonke uMdali ofanayo futhi bonke ngaphambilini, kube yinkazimulo yakhe: 241 6
Kwangathi nawe kumelwe adunyiswe, 0 Nkosi, kuzo zonke izidalwa zakho, ikakhulukazi 1 2 1 8
umzalwane ilanga, y b bani osinikeza ukukhanyisa usuku; Ungu
enhle, imbuthuma elihle kakhulu, futhi isinikeze uphawu
kini, oPhezukonke. . . .
Kwangathi nawe kumelwe adunyiswe, Nkosi yami, ngoba amanzi udadewethu, ongeyena kakhulu
ewusizo futhi ethobekile, eziyigugu nezihlanzekile. . . .
Kwangathi nawe kumelwe adunyiswe, Nkosi yami, nodadewabo emhlabeni, umama,
obizwa futhi usuthisa nathi, futhi ukhiqiza izinhlobonhlobo zezithelo
futhi dappled izimbali kanye notshani. . . .
Dumisani ubusise Nkosi yami, sibonge futhi amkhonze zonke
humility.212
345 Isabatha – ekupheleni umsebenzi ezinsukwini eziyisithupha. I engcwele
umbhalo uthi “ngosuku lwesikhombisa uNkulunkulu eseqedile umsebenzi wakhe yena
ayekwenzile, “ukuthi” amazulu nomhlaba yaphela, “nokuthi 2 1 68
Nkulunkulu “waphumula” ngalolu suku futhi amngcwelisa futhi wabusisa it.213 Lezi
futhi amazwi akhe aphefumulelwe abacebile imfundo inzuzo:
346 Ngaphezu indalo kaNkulunkulu wabeka imithetho isisekelo luthole ukuthi
Ngakho ungesabi ukunamathela esinqumweni, lapho okholwayo bangathembela ngokuzethemba, ngoba
uphawu lesibambiso ukwethembeka nesingazanyazanyiswa ka covenant.214 kaNkulunkulu 2 1 69
Uma senza kanjalo indoda kumelwe sihlale sithembekile kwaleso sisekelo futhi kuhloniphe
imithetho uMdali utlole kuwo.
347 Creation ukuthi ukulolongwa sinombono isabatha ngakhoke
ukukhulekela futhi simthande kaNkulunkulu. Ukukhulekela olotshwe oda
creation.215 Njengoba kokubusa St Benedict uthi, lutho okufanele athathe prece- 1 145-1152
ithemba phezu “umsebenzi kaNkulunkulu,” okungukuthi, onesizotha worship.216 Lokhu kubonisa
oda kwesokudla ukukhathazeka komuntu.
348 Isabatha kuwumgogodla komthetho lsrael sika. Ukuze ugcine imiyalo 2 1 72
ekudleni okudlayo iwukuba zihambisana nezingxenye ukuhlakanipha intando kaNkulunkulu njengoba uboniswe
umsebenzi yakhe yendalo.
349 Usuku lwesishiyagalombili. Kodwa kithi ngosuku entsha kwasa: usuku
Vuko kukaKristu. Usuku lwesikhombisa uqeda kuqala dalo.
Ngosuku lwesishiyagalombili iqala ukudalwa entsha. Ngakho, umsebenzi 2 1 74
ekudalweni lufinyelela umvuthwandaba walo e umsebenzi mkhulu lokuhlengwa. Eyokuqala 1 046
ekudalweni uthola incazelo yalo nokulisebenzisa isiqongo yayo kule yisidalwa esisha
Kristu, ubukhazikhazi obudlula we creation.217 lokuqala
212 St Francis f Assisi, Canticle we Izidalwa.
213 Gen 2: 1-3.
214 cf. Heb 4: 3-4; fer 31: 35-37; 33: 19-26.
215 cf. Gen 1:14.
216 St Benedict, Regula 43, 3: PL 66, 675-676.
217 cf. Roman Missal, Easter Vigil 24, emthandazweni emva Ukufundwa kuqala.

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