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440 Ges ha accettato la professione di fede di Pie

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Poiché tutti quanti manchiamo in molte cose. Se uno non manca nel parlare, è un uomo perfetto, capace di tenere a freno anche tutto il corpo.
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440 Gesù ha accettato la professione di fede di Pietro, che ha riconosciuto
lui di essere il Messia, annunziando la passione imminente
del Figlio di Man.40 ha svelato il contenuto autentico della sua 552
messianica regalità, nell’identità trascendente del Figlio di
Man “che è disceso dal cielo”, e nel suo redentrice
missione di Servo sofferente: “Il Figlio dell’uomo non è venuto per essere
servito, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti. “41
Quindi il vero senso della sua regalità si rivela solo quando 550
è innalzato sul cross.42 Solo dopo la sua risurrezione Peter 445
essere in grado di annunciare regalità messianica al popolo di Dio:
“Lasciate che tutta la casa di Israele, quindi sapere con certezza che Dio ha
lui costituito Signore e Cristo quel Gesù che voi avete crocifisso. “43
III. L’unico figlio di Goo
441 Nel Vecchio Testamento, “figlio di Dio” è un titolo dato al
angeli, il popolo eletto, i figli d’Israele, e le loro kings.44
Significa una filiazione adottiva che stabilisce una relazione di
particolare intimità tra Dio e la sua creatura. Quando la promessa
Re-Messia è chiamato “figlio di Dio”, non necessariamente
implica che egli sia più che umano, secondo il letterale
significato di questi testi. Coloro che chiama Gesù “figlio di Dio”, come il
Messia d’Israele, forse voleva dire niente di più che this.45
442 tale non è la stessa cosa per Pietro quando confessa
Gesù come “il Cristo, il Figlio del Dio vivente”, per Gesù risponde
solennemente: “Carne e sangue te l’hanno rivelato a voi, ma il mio
Padre che è nei cieli. “46 Allo stesso modo Paul scriverà, per quanto riguarda il suo 552
conversione sulla via di Damasco, “Quando colui che mi aveva messo
a parte prima che io nascessi, e mi chiamò con la sua grazia, era
compiacque di rivelare a me suo Figlio, affinché io lo annunziassi
fra le genti. . . . “47” E nelle sinagoghe immediatamente
[Paul] ha proclamato Gesù, dicendo: ‘Egli è il Figlio di Dio. “‘ 48 Da
All’inizio questo riconoscimento della filiazione divina di Cristo 424
40 Cfr Mt 16: 16-23.
} T Gv 3,13: Mt 20,28; cf. Gv 6:62; Dan 7:13; Is 53: 10-12.
42 Cfr Gv 19, 19-22; Lc 23, 39-43.
43 At 2,36.
44 Cf. Dt 14: 1; (LXX) 32: 8; Giobbe 1: 6; Es 4,22; Os 2: 1; 11: 1; Ger 03:19; Sir 36:11;
Sap 18:13; 2 Sam 7:14; Sal 82: 6.
45 Cfr 1 Chr 17:13; Ps 2: 7; Mt 27:54; Lk 23:47.
46 Mt 16: 16-17.
47 Gal 1: 15-16.
48 Atti 09:20.

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440 Jesus accepted Peter’s profession of faith, which acknowledged
him to be the Messiah, by announcing the imminent Passion
of the Son of Man.40 He unveiled the authentic content of his 552
messianic kingship both in the transcendent identity of the Son of
Man “who came down from heaven, ” and in his redemptive
mission as the suffering Servant: “The Son of Man came not to be
served but to serve, and to give his life as a ransom for many. “41
Hence the true meaning of his kingship is revealed only when he 550
is raised high on the cross.42 Only after his Resurrection will Peter 445
be able to proclaim Jesus’ messianic kingship to the People of God:
“Let all the house of Israel therefore know assuredly that God has
made him both Lord and Christ, this Jesus whom you crucified. “43
III. THE ONLY SoN oF Goo
441 In the Old Testament, “son of God” is a title given to the
angels, the Chosen People, the children of Israel, and their kings.44
It signifies an adoptive sonship that establishes a relationship of
particular intimacy between God and his creature. When the promised
Messiah-King is called “son of God,” it does not necessarily
imply that he was more than human, according to the literal
meaning of these texts. Those who called Jesus “son of God,” as the
Messiah of Israel, perhaps meant nothing more than this.45
442 Such is not the case for Simon Peter when he confesses
Jesus as “the Christ, the Son of the living God,” for Jesus responds
solemnly: “Flesh and blood has not revealed this to you, but my
Father who is in heaven.”46 Similarly Paul will write, regarding his 552
conversion on the road to Damascus, “When he who had set me
apart before I was born, and had called me through his grace, was
pleased to reveal his Son to me, in order that I might preach him
among the Gentiles . . . .” 47 “And in the synagogues immediately
[Paul] proclaimed Jesus, saying, ‘He is the Son of God.”’48 From
the beginning this acknowledgment of Christ’s divine sonship will 424
40 Cf. Mt 16:16-23.
}t Jn 3:13: Mt 20:28; cf. Jn 6:62; Dan 7:13; Isa 53:10-12.
42 Cf. Jn 19:19-22; Lk 23:39-43.
43 Acts 2:36.
44 Cf. Deut 14:1; (LXX) 32:8; Job 1:6; Ex 4:22; Hos 2:1; 11:1; Jer 3:19; Sir 36:11;
Wis 18:13; 2 Sam 7:14; Ps 82:6.
45 Cf. 1 Chr 17:13; Ps 2:7; Mt 27:54; Lk 23:47.
46 Mt 16:16-17.
47 Gal 1:15-16.
48 Acts 9:20.

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440 UJesu wasamukela umsebenzi kaPetru lokholo, wavuma
kuye ukuba abe uMesiya, ngokumemezela ukuthi Passion okuseduze
kweNdodana Man.40 Yena obungagutshuzelwe okuqukethwe eyiqiniso bakhe 552
enguMesiya ubukhosi kokubili ubunikazi obungangatshazwa kweNdodana
Man “ngubani esehle ezulwini,” futhi wokuhlenga yakhe
Umsebenzi uyiNceku ukuhlupheka: “INdodana yomuntu kayizanga kube
ukukhonzwa kepha ukukhonza, nokunikela ukuphila kwayo, kube yisihlengo sabaningi. “41
Yingakho incazelo yobukhosi bakhe beqiniso kwembulwe kuphela lapho 550
ophakamayo phezulu cross.42 kuphela ngemva Uvuko intando yakhe uPetru 445
bakwazi ukumemezela Ubukhosi bukaJesu noMesiya ku aBantu bakaNkulunkulu:
“Yonke indlu ka-Israyeli ngakho mayazi ukuthi uNkulunkulu unalo
wamenza iNkosi noKristu, lo Jesu kubani nina esiphambanweni. “43
III. Uwukuphela kwendodana Goo
441 ETestamenteni eLidala, “indodana kaNkulunkulu” liyisiqu esisho baphiwa abantu
Izingelosi, Abantu Okhethiweyo, abantwana bakwa-Israyeli, futhi kings.44 zabo
Kusho i amadodana wokutholwa ukuthi aqinise ubuhlobo
ukusondelana ikakhulukazi phakathi kukaNkulunkulu lesidalwa sakhe. Lapho othenjisiwe
UMesiya-King ubizwa ngokuthi “indodana kaNkulunkulu,” kungaqali ngempela
ukuthi wayemane ezingaphezu kuka womuntu, ngokuvumelana ongokoqobo
okusho walemibhalo. Labo wabiza uJesu ngokuthi “indodana kaNkulunkulu,” njengoba
UMesiya ka-Israyeli, mhlawumbe kwakusho lutho ngaphezu this.45
442 okunjalo okungukuthi akunjalo ngoba uSimoni Petru lapho evuma
UJesu “unguKristu, iNdodana kaNkulunkulu ophilayo, ‘ngoba uJesu Kuphendvula
ngikweluleke: “Inyama nagazi kuye kwehluleka ukwambula lokhu kuwe, kodwa lami
UBaba osezulwini. “46 Ngokufanayo uPawulu batawubhala, mayelana 552 zakhe
ukuguqulwa endleleni eya eDamaseku, “Lapho ababemise kimi
ngaphandle kokuba ngizalwe, futhi wangibiza ngomusa wakhe, kwaba
yamjabulisa ukuba ambule iNdodana yakhe kimi, ukuze engingayisebenzisa abashumayelayo
phakathi kwabezizwe. . . . “47” Futhi emasinagogeni ngokushesha
[UPawulu] wamemezela kuJesu, bathi: ‘yena uyiNdodana kaNkulunkulu. “‘ 48 Kusukela
ekuqaleni la mazwi wokuba amadodana kukaKristu intando 424
40 Bheka Math 16: 16-23.
} T Jwan 3:13: Math 20:28; qhathanisa Jwan 6:62; Dan 7:13; Isaya 53: 10-12.
42 Bheka Jwan 19: 19-22; Lk 23: 39-43.
43 IzEnzo 2:36.
44 Bheka Dut 14: 1; (LXX) 32: 8; Jobe 1: 6; Ex 4:22; Hos 2: 1; 11: 1; Jer 3:19; Mnumzane 36:11;
Wis 18:13; 2 Sam 7:14; IHu 82: 6.
45 Bheka 1 IziKr 17:13; IHu 2: 7; Math 27:54; Lk 23:47.
46 Mt 16: 16-17.
47 Gal 1: 15-16.
48 IzEnzo 9:20.

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