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hin ldli perch sono tuoi 0 Signore tu che ami la l

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Uomo, ti è stato insegnato ciò che è buono e ciò che richiede il Signore da te: praticare la giustizia, amare la pietà, camminare umilmente con il tuo Dio.
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􀁱hin: ldli’ perché sono tuoi, 0 Signore, tu che ami la livmg.
V. Goo svolge la sua PIANO: PROVVIDENZA
302 creazione ha la sua propria bontà e perfezione, ma
essa non è uscita completa dalle mani del Creatore. Il
universo è stato creato “in stato di via” (in statu viae)
verso una perfezione ultima ancora deve essere raggiunta, a cui Dio ha
destinati esso. Chiamiamo “divina provvidenza” le disposizioni di cui
Dio guida la creazione verso questa perfezione:
Con la sua provvidenza Dio protegge e governa tutte le cose che
egli ha fatto, “raggiungendo con forza da un capo all’altro della terra
per l’altro, e ordinare tutte le cose bene “Ad:” Tutti sono aperti
e messo a nudo i suoi occhi “, anche quelle cose che devono ancora
venuto all’esistenza attraverso l’azione libera di creatures.l61
303 La testimonianza della Scrittura è unanime: la sollecitudine
della divina Provvidenza è concreta e immediata; cure Dio per tutti,
dalle più piccole cose ai grandi eventi del mondo e la sua storia.
I libri Sacri affermano la sovranità assoluta di Dio
nel corso degli eventi: “Il nostro Dio è nei cieli; egli fa
269 ​​tutto ciò che vuole “162 E così è con Cristo”, che si apre e si
nessuno chiude, che chiude e nessuno apre. “163 Come il libro di
Proverbi afferma: “Molte sono le idee nella mente di un uomo, ma è
lo scopo del Signore che verrà stabilito. “164
304 E così vediamo lo Spirito Santo, autore principale della Sacra
Scrittura, attribuisce delle azioni a Dio, senza menzionare alcuna secondaria
provoca. Questo non è un “modo primitivo di parola”, ma di una maniera profonda
di richiamare Signoria primato e assoluta di Dio sulla storia e la
2568 mondo, 165 e così di educare il suo popolo a fiducia in lui. La preghiera del
Salmi è la grande scuola di questa trust.166
305 Gesù chiede infantile abbandono alla provvidenza di
il nostro Padre celeste che si prende cura dei suoi figli più piccoli
2 1 1 5 esigenze: “Perciò non essere in ansia, dicendo: ‘Che cosa mangeremo?’
o ‘cosa berremo?’ . . . . Il Padre vostro celeste infatti sa che
che ne avete bisogno. Cercate prima il regno e la sua giustizia,
e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta. “167
160 Sap 11: 24-26.
161 Concilio Vaticano I, Dei Filius 1: OS 3003; cf. Sap 8: 1; Eb 04:13.
162 Sal 115: 3.
163 Ap 3: 7.
164 Prov 19:21.
165 Cfr Isa 10: 5-15; 45: 5-7; Dt 32:39; Sir 1 01:14.
166 Cfr Ps 22; 32; 35; 103; 138; et al.

 

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􀁱hin:ldli’ for they are yours, 0 Lord, you who love the livmg.
V. Goo CARRIES OUT HIS PLAN: DIVINE PROVIDENCE
302 Creation has its own goodness and proper perfection, but
it did not spring forth complete from the hands of the Creator. The
universe was created “in a state of journeying” (in statu viae)
toward an ultimate perfection yet to be attained, to which God has
destined it. We call ” divine providence” the dispositions by which
God guides his creation toward this perfection:
By his providence God protects and governs all things which
he has made, “reaching mightily from one end of the earth
to the other, and ordering all things well.” For “all are open
and laid bare to his eyes,” even those things which are yet to
come into existence through the free action of creatures.l61
303 The witness of Scripture is unanimous that the solicitude
of divine providence is concrete and immediate; God cares for all,
from the least things to the great events of the world and its history.
The sacred books powerfully affirm God’s absolute sovereignty
over the course of events: “Our God is in the heavens; he does
269 whatever he pleases.”162 And so it is with Christ, “who opens and
no one shall shut, who shuts and no one opens.”163 As the book of
Proverbs states: “Many are the plans in the mind of a man, but it is
the purpose of the Lord that will be established.”164
304 And so we see the Holy Spirit, the principal author of Sacred
Scripture, often attributing actions to God without mentioning any secondary
causes. This is not a “primitive mode of speech,” but a profound way
of recalling God’s primacy and absolute Lordship over history and the
2568 world, 165 and so of educating his people to trust in him. The prayer of the
Psalms is the great school of this trust.166
305 Jesus asks for childlike abandonment to the providence of
our heavenly Father who takes care of his children’s smallest
2 1 1 5 needs: “Therefore do not be anxious, saying, ‘What shall we eat?’
or ‘What shall we drink?’ . . . . Your heavenly Father knows that
you need them all. But seek first his kingdom and his righteousness,
and all these things shall be yours as well.”167
160 Wis 11:24-26.
161 Vatican Council I, Dei Filius 1: OS 3003; cf. Wis 8:1; Heb 4:13.
162 Ps 115:3.
163 Rev 3:7.
164 Prov 19:21.
165 Cf. Isa 10:5-15; 45:5-7; Deut 32:39; Sir 1 1:14.
166 Cf. Ps 22; 32; 35; 103; 138; et al.

 

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􀁱hin: ldli ‘ngoba bangabakho, 0 Nkosi, abathanda livmg.
V. Goo lucwaningo PLAN YAKHE: Laphezulu
302 Creation has ubuhle ayo kanye nokuphelela efanele, kodwa
ayizange nawo ephelele evela ezandleni zoMdali. I
indawo yonke yadalwa “in a state of beya” (e statu viae)
ubheke i ukuphelela oyinhloko okusamelwe ingafinyelelwa, lapho uNkulunkulu unalo
ezimiselwe ke. Sibiza “laphezulu” le dispositions ngawo
UNkulunkulu uyasihola ekudalweni zakhe ngakule ukuphelela:
Ngu ngokongamela kwakhe uNkulunkulu uvikela futhi ebusa zonke izinto
azenzile, “ekufinyeleleni ngamandla komunye umkhawulo womhlaba
kuya komunye, futhi wayala zonke izinto kahle. “Ngoba” yonke zivuliwe
futhi dalulwa emehlweni akhe, “ngisho lezozinto okusamelwe
khona ngokusebenzisa isenzo mahhala creatures.l61
303 Ubufakazi yemibhalo evumelana ngazwi linye ukuthi solicitude
ukusekelwa uNkulunkulu kuyinto eziphathekako ngokushesha; Nkulunkulu linakekela konke,
ezintweni okungenani ukuba izenzakalo ezinkulu zomhlaba kanye nomlando wayo.
Zonke izincwadi ezingcwele lokugcizelela enamandla ubukhosi bukaNkulunkulu ngokuphelele
phakathi izenzakalo: “UNkulunkulu wethu usemazulwini; akwenzayo
269 ​​yini afuna ukuba yiyo. “162 Futhi ngakho noKristu, ‘ovula futhi
akekho ayakuvala, ngubani kuvale futhi akekho liyavuleka. “163 Njengoba encwadini
IzAga zithi: “Maningi amacebo engqondweni indoda, kodwa
injongo yeNkosi okuyoba khona. “164
304 Futhi ngakho sibona Moya Longcwele, umlobi avelele Engcwele
UmBhalo, ngokuvamile kokubalula izenzo kuNkulunkulu ngaphandle kokukhuluma iyiphi yesibili
kubangela. Leli akulona “Imodi bakudala yokukhuluma,” kodwa indlela ebalulekile
sokubuyisela ebukhosini kaNkulunkulu igunya futhi eliphelele phezu umlando kanye
2568 emhlabeni, 165 nokunye wokufundisa abantu bakhe ukuba sithembele kuye. Umthandazo
YamaHubo esikoleni enkulu yalesi trust.166
305 uJesu ecela nesengane Ukuyekwa kuya ngokongamela ka
UBaba wethu osezulwini onakekela izingane yakhe encane kunazo zonke
2 1 1 5 izidingo: “Ngakho-ke Ningakhathazeki, ethi, ‘Siyakudlani?’
noma: ‘Siyakuphuzani?’ . . . . UYihlo wasezulwini uyazi ukuthi
uwadinga zonke. Kodwa ukufuna kuqala umbuso nokulunga kwakhe yakhe,
futhi zonke lezi zinto kuzakuba ngokwakho kanye. “167
160 Wis 11: 24-26.
161 WeVatican mina, Dei filius 1: OS 3003; qhathanisa Wis 8: 1; Heb 4:13.
162 IHu 115: 3.
163 IsAm 3: 7.
164 IzAga 19:21.
165 cf. Isaya 10: 5-15; 45: 5-7; Dut 32:39; Mnumzane 1 1:14.
166 cf. IHu 22; 32; 35; 103; 138; et al.

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