Categories
Uncategorized

Immagine del Dio invisibile destinata e indirizza

TheMummichogblog è un partecipante al Amazon Services LLC Associates programma, un programma di affiliazione pubblicitario progettato per fornire un mezzo per siti per guadagnare tariffe pubblicitarie con la pubblicità e il link al amazon.com. Amazon, il logo di Amazon, AmazonSupply, e il logo AmazonSupply sono marchi di Amazon.com, Inc. o delle sue affiliate.

--------------------------------------------------------------------------------------------------
Booking.com
La nostra patria invece è nei cieli e di là aspettiamo come salvatore il Signore Gesù Cristo.
----------------------------------------------------------------------------------------------

“Immagine del Dio invisibile”, è destinata e indirizzata a uomo,
stesso ha creato a “immagine di Dio” e chiamati a un personal
rapporto con God.l52 nostra comprensione umana, che
azioni alla luce del l’intelletto divino, in grado di capire ciò che Dio
ci dice per mezzo della sua creazione, anche se non senza grande sforzo
e solo in spirito di umiltà e di rispetto davanti al Creatore e
la sua work.153 Perché creazione esce dalla bontà di Dio,
azioni che la bontà -… “E Dio vide che era cosa buona molto
buona “L54 – per Dio volle la creazione come un dono fatto all’uomo, un
l’eredità destinata e affidata a lui. In molte occasioni
la Chiesa ha dovuto difendere la bontà della creazione, compresa
quello della world.l55 fisico
Dio trascende la creazione ed è presente ad esso
41, 1 1 4 7
358
241 5
300 Dio è infinitamente più grande di tutte le sue opere: “Hai set
la tua gloria sopra i cieli. “156 In verità, di Dio” grandezza è
unsearchable. “157, ma perché è il libero e sovrano Creatore, 42
la prima causa di tutto ciò che esiste, Dio è presente alle sue creature 223
viscere: “In lui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo”. 158
Secondo le parole di S. Agostino, Dio è “più alto della mia più alta e
più verso l’interno della mia sel più interno £. “159
Dio sostiene e mantenga la creazione
301 Con la creazione, Dio non abbandona le sue creature a
loro stessi. Egli non solo dà loro essere e l’esistenza, ma anche,
e in ogni momento, la conserva in essere, consente
loro di agire e la conduce al suo fine ultimo. Riconoscendo questo 1 951
completa dipendenza in rapporto al Creatore è una fonte di saggezza 396
e la libertà, di gioia e di fiducia:
Tu ami tutte le cose che esistono, e nulla disprezzi di quanto
cose che avete fatto; per te non avrei fatto
nulla se avessi odiato esso. Come avrebbe nulla hanno
subito, se non avessi voluta? O come avrebbe fatto qualsiasi cosa
Non chiamata all’esistenza vi sono state conservate? Tu risparmi tutte le
152 Co / 1,15; Gn 1,26.
153 Cfr Ps 19: 2-5; fob 42: 3.
154 Gen 1: 4, 10, 12, 18, 21, 31.
155 Cfr OS 286; 455-463; 800; 1333; 3002.
156 Sal 8: 2; cf. Sir 43:28.
157 Sl 145: 3.
158 At 17,28.
159 S. Agostino, Conf. 3, 6, 11: PL 32, 688.

 

https://amzn.to/2G4Zik6

——-

“image of the invisible God,” is destined for and addressed to man,
himself created in the “image of God ” and called to a personal
relationship with God.l52 Our human understanding, which
shares in the light of the divine intellect, can understand what God
tells us by means of his creation, though not without great effort
and only in a spirit of humility and respect before the Creator and
his work.153 Because creation comes forth from God’s goodness, it
shares in that goodness – ” And God saw that it was good . . . very
good”l54 – for God willed creation as a gift addressed to man, an
inheritance destined for and entrusted to him. On many occasions
the Church has had to defend the goodness of creation, including
that of the physical world.l55
God transcends creation and is present to it
41, 1 1 4 7
358
241 5
300 God is infinitely greater than all his works: “You have set
your glory above the heavens.”156 Indeed, God’s “greatness is
unsearchable.”157 But because he is the free and sovereign Creator, 42
the first cause of all that exists, God is present to his creatures’ 223
inmost being: “In him we live and move and have our being.”158
In the words of St. Augustine, God is “higher than my highest and
more inward than my innermost sel£.”159
God upholds and sustains creation
301 With creation, God does not abandon his creatures to
themselves. He not only gives them being and existence, but also,
and at every moment, upholds and sustains them in being, enables
them to act and brings them to their final end. Recognizing this 1 951
utter dependence with respect to the Creator is a source of wisdom 396
and freedom, of joy and confidence:
For you love all things that exist, and detest none of the
things that you have made; for you would not have made
anything if you had hated it. How would anything have
endured, if you had not willed it? Or how would anything
not called forth by you have been preserved? You spare all
152 Co/ 1:15; Gen 1:26.
153 Cf. Ps 19:2-5; fob 42:3.
154 Gen 1 :4, 10, 12, 18, 21, 31.
155 Cf. OS 286; 455-463; 800; 1333; 3002.
156 Ps 8:2; cf. Sir 43:28.
157 Ps 145:3.
158 Acts 17:28.
159 St. Augustine, Conf. 3, 6, 11: PL 32, 688.

 

https://amzn.to/2G4Zik6

——-

Kanye “umfanekiso kaNkulunkulu ongabonakali, ‘umiselwe futhi ziqondiswe indoda,
ngokwakhe ukudalile ku “ngomfanekiso kaNkulunkulu” futhi ngokuthi a siqu
Ubuhlobo nge God.l52 bethu abangabantu ngokuqonda,
amasheya ukukhanya ingqondo waphezulu, ungakwazi uqonde lokho uNkulunkulu
kusitshela kwadalwa yakhe, futhi akazange ngaphandle komzukuzuku
futhi kuphela ngomoya ukuthobeka nenhlonipho phambi koMdali futhi
work.153 yakhe Ngoba indalo ephuma ubuhle bukaNkulunkulu, ke
amasheya ukuthi ubuhle -… “Futhi uNkulunkulu abona ukuthi kwakukuhle kakhulu
ezinhle “l54 – ngoNkulunkulu willed ekudalweni njengesipho ziqondiswe ndoda,
ifa emiselwe kanye yemfanelo ayiphathisiwe. Ezikhathini eziningi
iBandla kwadingeka ukuvikela ngobuhle bendalo, kuhlanganise
ukuthi we world.l55 ngokomzimba
Nkulunkulu obunqoba ekudalweni futhi likhona kuso
41, 1 1 4 7
358
241 5
300 Nkulunkulu unamandla kunabo bonke imisebenzi yakhe: “Une isethi
inkazimulo yakho ezulwini. “156 Yebo, uNkulunkulu ka-” ubukhulu
abuphenyeki. “157 Kodwa ngoba nguye mahhala futhi eNgophezukonke noMdali, 42
imbangela yokuqala konke okukhona, uNkulunkulu ukuyo izidalwa zakhe ‘223
ejulile ekubeni: “Ngo kuye siphila njalo iqhubekela phambili futhi ube nenhlalakahle yethu.” 158
In amazwi lahlangana eSt Augustine, uNkulunkulu ‘ephakeme kunaleyo eliphakeme yami
ngaphezulu owangaphakathi kuka sel yami ingaphakathi £. “159
Nkulunkulu ngalo usekela futhi uyazisekela ekudalweni
301 Nge kokudalwa uNkulunkulu akabalahli izidalwa zakhe ukuba
ngokwabo. Akazange nje ibanika ukuba kanye khona, kodwa futhi,
futhi ngaso sonke isikhathi, usekela nokuthi uyaziqinisa ekubeni, kwenza
ukuba basebenze futhi abenze isiphelile sokugcina. Ukuqaphela leli 1 951
sokuncika ngokuphelele maqondana uMdali liwumthombo wokuhlakanipha 396
kanye nenkululeko, zenjabulo futhi ithemba:
Ukuze wakho omthandayo zonke izinto ezikhona, futhi akekho ukukuzonda we
izinto ozenzile; ngoba ubungeke wenzé
lutho ukube wazonda ke. kukhona noma yini engase kanjani
wakhuthazela ukube kwakuyintando ke? Noma ubungenza kanjani noma yini
hhayi esebiziwe nguwe ziye zalondolozwa? You onga zonke
152 Co / 1:15; Gen 1:26.
153 cf. IHu 19: 2-5; Fob 42: 3.
154 Gen 1: 4, 10, 12, 18, 21, 31.
155 cf. OS 286; 455-463; 800; 1333; 3002.
156 IHu 8: 2; qhathanisa Mnumzane 43:28.
157 145: 3.
158 IzEnzo 17:28.
159 lahlangana eSt Augustine, Conf. 3, 6, 11: PL 32, 688.

Amazon e il logo di Amazon sono marchi di Amazon.com, Inc., o delle sue affiliate.