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Provvidenza e le cause secondarie306 Dio il padro

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Una risposta gentile calma la collera, una parola pungente eccita l'ira.
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Provvidenza e le cause secondarie
306 Dio è il padrone sovrano del suo disegno. Ma per realizzarlo
egli si avvale anche della collaborazione delle sue creature. Questo uso non è un
segno di debolezza, ma piuttosto un segno di onnipotenza grandezza di Dio
e bontà. Per Dio concede le sue creature non solo la loro esistenza,
ma anche la dignità di agire per conto proprio, di essere causa e
principi per l’altro, e quindi di collaborare alla realizzazione
del suo piano.
307 Per gli esseri umani Dio dà anche il potere della libertà
condividendo la sua Provvidenza, affidando loro la responsabilità
di “soggiogare” la terra e avere il dominio su di essa. 168 Dio
quindi consente agli uomini di essere cause intelligenti e libere per
completare l’opera della creazione, per perfezionare la sua armonia per il proprio
buona e quella dei loro vicini di casa. Anche se i collaboratori spesso inconsapevoli
con la volontà di Dio, gli uomini possono entrare deliberatamente nel
piano divino con le loro azioni, le loro preghiere e la loro sufferings.169
Hanno quindi pienamente diventano “collaboratori di Dio” e collaboratori
per il suo regno. 170
308 La verità che Dio è all’opera in tutte le azioni del suo
creature è inseparabile dalla fede in Dio Creatore. Dio è il
causa prima che opera in e attraverso le cause seconde: “Per
Dio è al lavoro in voi il volere e al lavoro per il suo bene
piacere. “171 Lungi dallo sminuire la dignità della creatura, questa verità
esalta. Tratta dal nulla dalla potenza di Dio, la saggezza,
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e la bontà, si può fare nulla se è tagliato fuori dalla sua origine, per 970
“Senza un Creatore la creatura svanisce.” 172 Ancora meno può una creatura
raggiungere il suo fine ultimo senza l’aiuto di grace.l73 di Dio
Provvidenza e lo scandalo del male
309 Se Dio Padre onnipotente, Creatore del ordinato e
mondo buono, cure per tutte le sue creature, perché esiste il male? A questa
domanda, tanto pressante quanto inevitabile, tanto doloroso quanto 1 64, 385
misterioso, nessuna risposta rapida sarà sufficiente. Solo la fede cristiana come 2850
intero complesso costituisce la risposta a questa domanda: la bontà della
167 Mt 6: 31-33; cf. 10: 29-31.
168 Cfr G en 1: 26-28.
169 Cfr Co / 1: 24.
170 1 Cor 3: 9; 1 Ts 3: 2; Co / 04:11.
171 Fil 2,13; cf. 1Cor 12: 6.
172 GS 36 § 3.
173 Cfr Mt 19,26; Gv 15: 5; 14:13.

 

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Providence and secondary causes
306 God is the sovereign master of his plan. But to carry it out
he also makes use of his creatures’ cooperation . This use is not a
sign of weakness, but rather a token of almighty God’s greatness
and goodness. For God grants his creatures not only their existence,
but also the dignity of acting on their own, of being causes and
principles for each other, and thus of cooperating in the accomplishment
of his plan.
307 To human beings God even gives the power of freely
sharing in his providence by entrusting them with the responsibility
of “subduing” the earth and having dominion over it. 168 God
thus enables men to be intelligent and free causes in order to
complete the work of creation, to perfect its harmony for their own
good and that of their neighbors. Though often unconscious collaborators
with God’s will, they can also enter deliberately into the
divine plan by their actions, their prayers, and their sufferings.169
They then fully become “God’s fellow workers” and co-workers
for his kingdom. 170
308 The truth that God is at work in all the actions of his
creatures is inseparable from faith in God the Creator. God is the
first cause who operates in and through secondary causes: “For
God is at work in you, both to will and to work for his good
pleasure.”171 Far from diminishing the creature’s dignity, this truth
enhances it. Drawn from nothingness by God’s power, wisdom,
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and goodness, it can do nothing if it is cut off from its origin, for 970
“without a Creator the creature vanishes.”172 Still less can a creature
attain its ultimate end without the help of God’s grace.l73
Providence and the scandal of evil
309 If God the Father almighty, the Creator of the ordered and
good world, cares for all his creatures, why does evil exist? To this
question, as pressing as it is unavoidable and as painful as it is 1 64, 385
mysterious, no quick answer will suffice. Only Christian faith as a 2850
whole constitutes the answer to this question: the goodness of
167 Mt 6:31-33; cf. 10:29-31.
168 Cf. G en 1:26-28.
169 Cf. Co/ 1 :24.
170 1 Cor 3:9; 1 Thess 3:2; Co/ 4:11.
171 Phil 2:13; cf. 1 Cor 12:6.
172 GS 36 § 3.
173 Cf. Mt 19:26; Jn 15:5; 14:13.

 

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Providence nezimbangela yesibili
306 Nkulunkulu master inkosi icebo lakhe. Kodwa ukuze ayifeze
Futhi wenza ukusetshenziswa nokubambisana izidalwa zakhe ‘. Lokhu ukusetshenziswa akulona
ngemvume lobuthakathaka, kodwa kunalokho olunikezwa ongumninimandla onke ubukhulu bukaNkulunkulu
futhi ubuhle. Ukuze uNkulunkulu uyamvumela izidalwa zakhe khona kwabo hhayi nje kuphela,
kodwa futhi engilakhele isithunzi sobukhulu beze ngokwabo, izimbangela ekubeni futhi
izimiso ngomunye nomunye, futhi ngaleyo ndlela ka nekusebentisana okufezwayo
yecebo lakhe.
307 nawabantu Ukuze uNkulunkulu ngisho unika amandla ngokukhululekile
ukwabelana e ngokongamela kwakhe ngo uphathisa nabo umthwalo
ka “Nqoba” umhlaba nokuba abuse phezu kwayo. 168 Nkulunkulu
ngaleyo ndlela sisenze amadoda ukuba umuntu okhaliphile futhi khulula ukuze
ukuqedela umsebenzi wendalo, okuthuthukisa ukuvumelana kwalo yabo
okuhle nokuthi komakhelwane bawo. Nakuba abahleli ngokuvamile abazi lutho
nentando kaNkulunkulu, angase futhi ufake ngamabomu phakathi
uhlelo saphezulu izenzo zabo, imithandazo yabo, futhi sufferings.169 zabo
Babe sebeba yizinceku ngokugcwele “izisebenzi ezikanye noNkulunkulu” futhi osebenza
umbuso wayo. 170
308 Iqiniso ukuthi uNkulunkulu emsebenzini zonke izenzo zakhe
izidalwa kuyinto nolimi kusukela ukholo kuNkulunkulu uMdali. UNkulunkulu uyena
imbangela yokuqala ngubani osebenza futhi ngokusebenzisa izimbangela yesibili: “Ukuze
UNkulunkulu asebenza khona kini kokubili ukuthanda umsebenzi omuhle yakhe
ayijabulelayo. “171 Kunokuba banciphise isithunzi kwaleso silwane, leli qiniso
ithuthukisa ke. Ethathelwe yize ngamandla kaNkulunkulu, ngokuhlakanipha,
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futhi ubuhle, ungasenzela lutho uma nginqume ukuthi ivelaphi, ngoba 970
“Ngaphandle koMdali isidalwa ibisinyamalala.” 172 Namanje kancane kungaba isidalwa
sesifinyelele ekupheleni kwalo oyinhloko ngaphandle kosizo grace.l73 kaNkulunkulu
Providence kanye nehlazo lokubi
309 Uma uNkulunkulu uYise, uSomandla, uMdali wezulu ngaphambilini kanye
ezweni elihle, linakekela zonke izidalwa zakhe, kungani okubi iyaqhubeka? ukuze lokhu
umbuzo, njengoba ngokucindezela njengoba azinakuvikeka njengoba kubuhlungu njengoba kuba 1 64, 385
ongaqondakali, ayikho impendulo esheshayo tando suffice. ukholo lobuKristu kuphela njengoba 2850
wonke akha impendulo yalo mbuzo: ubuhle
167 Math 6: 31-33; qhathanisa 10: 29-31.
168 cf. G zu 1: 26-28.
169 cf. Co / 1: 24.
170 1 Kor 3: 9; 1 Thes 3: 2; Co / 4:11.
171 Fil 2:13; qhathanisa 1 Kor 12: 6.
172 GS 36 § 3.
173 cf. Math 19:26; Jwan 15: 5; 14:13.

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