Categories
Uncategorized

sperimentare la sua improvvisa comprensione della

TheMummichogblog è un partecipante al Amazon Services LLC Associates programma, un programma di affiliazione pubblicitario progettato per fornire un mezzo per siti per guadagnare tariffe pubblicitarie con la pubblicità e il link al amazon.com. Amazon, il logo di Amazon, AmazonSupply, e il logo AmazonSupply sono marchi di Amazon.com, Inc. o delle sue affiliate.

-------------------------------------------------------------------------------------------------- Booking.com
La vostra condotta sia senza avarizia; accontentatevi di quello che avete, perché Dio stesso ha detto: Non ti lascerò e non ti abbandonerò.
----------------------------------------------------------------------------------------------

sperimentare la sua improvvisa comprensione della natura della relatività del tempo. E
perché riconosciamo la razionalità come l’unica forma legittima di intelligenza,
queste esperienze di “vedere di più” devono essere sia le forme di razionale
pensando che capita più veloce, o sono semplicemente miracolosa per natura.
Il problema che stiamo affrontando qui è che l’intuizione di alto livello, la
ultimo segno di padronanza, comporta un processo che è qualitativamente diverso
dalla razionalità, ma è ancora più preciso e percettivo. si accede
parti più profonde della realtà. Si tratta di un tipo altamente legittima di intelligenza, ma una
che deve essere compreso a sé stante. E a comprenderlo, possiamo
cominciare a vedere che tale potere non è miracoloso, ma intrinsecamente umano e
accessibile a tutti noi.
Cerchiamo di dare un senso a questa forma di pensiero esaminando come
potrebbe operare in due forme molto diverse di scienze della conoscenza della vita
e la guerra.
Se dovessimo studiare un particolare animale per capire, noi
sarebbe spezzare la nostra analisi in più parti. Vorremmo studiare sue varie
organi, cervello e struttura anatomica per vedere come si è adattato
diversamente da altri animali al suo ambiente. Vorremmo studiare la sua
modelli di comportamento, come si raccoglie il cibo, e le sue rituali di accoppiamento. Noi vorremmo
guardate come funziona all’interno di un ecosistema. In questo modo, saremmo in grado
mettere insieme un quadro preciso di questo animale, che copre da tutto
angoli. Con la guerra, ci sarebbe passare attraverso un processo simile, rompendo in su
in manovre di parti di campo, armamenti, logistica, strategia. avere profonda
la conoscenza di questi soggetti, potremmo analizzare i risultati di una battaglia e
giunto ad alcune conclusioni interessanti; o, con una certa esperienza sul campo, abbiamo
potrebbe guidare un esercito in battaglia e fare un lavoro efficace.
Nel prendere queste analisi, per quanto possibile, però, qualcosa è
inevitabilmente manca. Un animale non è semplicemente la somma delle sue parti che possiamo
capire con l’aggiunta in su. Essa ha la sua esperienza e le emozioni,
che svolgono un ruolo enorme nel suo comportamento, ma che sono elementi che
non può vedere o misura. Essa ha le sue interazioni molto complesse con il
ambiente che risultare distorta quando li lasciamo in parti. Il
continuamente fluido, l’interazione dimensionale dell’animale con il suo ambiente è
anche qualcosa che non è visibile ai nostri occhi. Con la guerra, la battaglia una volta che è
impegnati, diventiamo sensibili a ciò che è noto come la nebbia di guerra-the
Elemento altamente imprevedibile che entra in gioco quando due opposte
forze quadrare e nulla può essere anticipato con precisione. La situazione è

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

experience his sudden grasp of the nature of the relativity of time. And
because we recognize rationality as the only legitimate form of intelligence,
these experiences of “seeing more” must either be forms of rational
thinking that just happen faster, or are simply miraculous by nature.
The problem we are facing here is that high-level intuition, the
ultimate sign of mastery, involves a process that is qualitatively different
from rationality, but is even more accurate and perceptive. It accesses
deeper parts of reality. It is a highly legitimate type of intelligence, but one
that has to be understood in its own right. And in understanding it, we can
begin to see that such power is not miraculous, but intrinsically human and
accessible to us all.
Let us try to make sense of this form of thinking by examining how it
might operate in two very different forms of knowledge—the life sciences
and warfare.
If we were to study a particular animal in order to understand it, we
would break up our analysis into several parts. We would study its various
organs, brain, and anatomical structure in order to see how it has adapted
differently from other animals to its environment. We would study its
behavior patterns, how it gathers food, and its mating rituals. We would
look at how it functions within an ecosystem. In this way, we would be able
to piece together an accurate picture of this animal, covering it from all
angles. With warfare, we would go through a similar process, breaking it up
into parts—field maneuvers, weaponry, logistics, strategy. Having deep
knowledge of these subjects, we could analyze the results of a battle and
come to some interesting conclusions; or, with some field experience, we
could lead an army into battle and do an effective job.
In taking these analyses as far as possible, however, something is
inevitably missing. An animal is not merely the sum of its parts that we can
understand by adding them up. It has its own experience and emotions,
which play an enormous role in its behavior, but which are elements we
cannot see or measure. It has its own highly complex interactions with the
environment that become distorted when we break them up into parts. The
animal’s continuously fluid, dimensional interaction with its environment is
also something that is not visible to our eyes. With warfare, once battle is
engaged, we become susceptible to what is known as the fog of war—the
highly unpredictable element that comes into play when two opposing
forces square up and nothing can be precisely anticipated. The situation is

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

ukuzwa ekuqonda ngokuzumayo ubunjalo kwezinto isikhathi. futhi
ngoba siyaqaphela rationality njengoba ifomu kuphela esisemthethweni ukukhalipha,
lezi zifiso yokubona “ngaphezulu” kufanele noma kube izinhlobo okunengqondo
ukucabanga ukuthi nje kwenzeke ngokushesha, noma zimane ngokuyisimangaliso ngokwemvelo.
Inkinga esibhekene nayo lapha wukuthi umuzwa ephezulu level,
oyinhloko uphawu buciko, kuhilela inqubo okungukuthi qualitatively ezahlukene
kusukela rationality, kodwa linembile nakakhulu futhi okuqonda. it ifinyelela
izingxenye ezijulile ngokoqobo. It is a uhlobo esisemthethweni kakhulu intelligence, kodwa omunye
ukuthi kufanele aqondwe ilungelo lalo. Futhi ukuliqonda, singakwazi
uqale ukubona ukuthi amandla anjalo akuyona okuyisimangaliso, kodwa intrinsically womuntu kanye
kufinyeleleke sonke.
Masizame ukuze yenze umqondo lolu hlobo ukucabanga ngokuhlola indlela ke
Ungase usebenze amafomu amabili ahluke kakhulu yolwazi-impilo wesayensi
nezimpi.
Uma besingenza ukufunda isilwane esithile ukuze baqonde ke, thina
badiliza up ukuhlaziywa yethu ibe izingxenye eziningana. Sithanda ukufunda ezihlukahlukene zalo
izitho, ubuchopho, futhi isakhiwo yokwakheka ukuze sibone ukuthi liye ingashintshwa
ehlukile nezinye izilwane nemvelo yalo. Sithanda ukufunda yayo
ukuziphatha amaphethini, zibutha kanjani ukudla, khwelana yayo amasiko. Thina obungenza
ukubheka isebenta njani ngaphakathi eziphilayo. Ngale ndlela, besiyokwazi
ukuze ucezu ndawonye swe lalesi silwane, esehlanganise it kuzo zonke
angles. Nge impi, sasiya ngokusebenzisa inqubo efanayo, breaking it up
waba yizingxenye ensimini aqondisa, izikhali, Logistics, isu. Ukuba ezijulile
ulwazi leto tifundvo, asikwazanga ahlaziye imiphumela impi futhi
ukuza eziphethweni ezithakazelisayo; noma, njengoba ezinye nakho ensimini, thina
kungaholela ibutho empini futhi zenza umsebenzi ngempumelelo.
Nokho, Ngokuthatha lezi cwaningo ngangokunokwenzeka, into
nakanjani ulahlekile. Isilwane akuyona nje isamba izingxenye zayo ukuthi singakwazi
baqonde ngokungeza zayiqeda. It has isipiliyoni ayo nemizwelo,
okuyinto zidlala indima omkhulu ngokuziphatha kwayo, kodwa okuyizinto izakhi thina
abakwazi ukubona noma isilinganiso. It has siqu ekuxhumaneni yayo eziyinkimbinkimbi kakhulu ne
imvelo ezingenwa uhlanekezelwe lapho sihlukanisa baba izingxenye. I
ngokuqhubekayo uketshezi, ukuxhumana wesilwane ntathu nge imvelo salo
futhi into engabonakali emehlweni ethu. Nge impi, impi once
umshado, siba ukungenwa lokho njengoba Esidididini yimpi eyaziwa
elementi ezingalindelekile kakhulu ukuthi iyasetshenziswa lapho emibili ephikisanayo
amabutho Square futhi akukho okungenezelwa ngokunembile obekulindelekile. Isimo

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

ervaar sy skielike begrip van die aard van die relatiwiteit van tyd. en
omdat ons rasionaliteit erken as die enigste wettige vorm van intelligensie,
hierdie ervarings van “sien meer” moet óf vorme van rasionele
denke wat net vinniger gebeur, of is eenvoudig wonderbaarlike deur die natuur.
Die probleem wat ons hier in die gesig staar, is dat ‘n hoë-vlak intuïsie, die
uiteindelike teken van bemeestering, behels ‘n proses wat kwalitatief verskillende
van rasionaliteit, maar is selfs meer akkurate en skerpsinnige. dit toegang
dieper dele van die werklikheid. Dit is ‘n hoogs wettige tipe intelligensie, maar een
wat moet verstaan ​​word in sy eie reg. En in die begrip van dit, kan ons
begin om te sien dat so ‘n mag is nie wonderbaarlike, maar intrinsiek menslike en
toeganklik vir ons almal.
Kom ons probeer om sin te maak van hierdie vorm van denke maak deur die ondersoek van hoe dit
kan funksioneer in twee baie verskillende vorme van kennis-die lewenswetenskappe
en oorlogvoering.
As ons ‘n bepaalde dier te bestudeer ten einde dit te verstaan, ons
sou breek ons ​​analise in verskeie dele. Ons sal sy verskeie studeer
organe, brein, en anatomiese struktuur ten einde om te sien hoe dit aangepas
anders as ander diere om sy omgewing. Ons wil studeer sy
gedragspatrone, hoe dit versamel kos, en sy paring rituele. Ons sou
kyk na hoe dit funksioneer binne ‘n ekosisteem. Op hierdie manier, sal ons in staat wees
om stuk saam ‘n akkurate prentjie van hierdie dier, wat dit uit alle
hoeke. Met oorlogvoering, sal ons gaan deur ‘n soortgelyke proses, breek dit
in dele-veld maneuvers, wapens, logistiek, strategie. met diep
kennis van hierdie vakke, kan ons die resultate van ‘n geveg te ontleed en te
kom na ‘n paar interessante gevolgtrekkings; of, met ‘n paar veld ervaring, ons
kon ‘n leër in die geveg lei en doen ‘n effektiewe werk.
In die neem van hierdie ontledings so ver as moontlik, maar iets is
onvermydelik ontbreek. ‘N dier is nie bloot die som van sy dele wat ons kan
verstaan ​​deur dit toe te voeg tot. Dit het sy eie ervaring en emosies,
wat ‘n enorme rol speel in sy gedrag, maar watter elemente is ons
kan nie sien of meet. Dit het sy eie hoogs komplekse interaksies met die
omgewing wat geraak verdraai wanneer ons breek hulle in dele. Die
voortdurend vloeistof, dimensionele interaksie dier se met sy omgewing is
ook iets wat nie sigbaar is vir ons oë. Met oorlogvoering, sodra stryd is
betrokke, word ons vatbaar vir wat bekend staan ​​as die mis van die oorlog-die
hoogs onvoorspelbare element wat kom in die spel wanneer twee opponerende
magte vierkante up en niks kan presies wat verwag is. Die situasie is

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

përjetojnë zotërim të tij të papritur të natyrës së relativitetit të kohës. dhe
sepse ne njohim racionalitetin si formë e vetme legjitime e inteligjencës,
Këto përvoja e “duke parë më shumë” duhet të jetë ose forma të racional
menduarit që vetëm të ndodhë më shpejt, ose janë thjesht të mrekullueshme nga natyra.
Problemi ne po përballemi këtu është se intuita-nivelit të lartë,
përfundimtar shenjë e zotërim, përfshin një proces që është cilësisht i ndryshëm
nga racionaliteti, por është edhe më i saktë dhe i mprehtë. ajo accesses
pjesët më të thella të realitetit. Kjo është një lloj shumë legjitime e inteligjencës, por një
që duhet të kuptohet në të drejtën e vet. Dhe për të kuptuar atë, ne mund të
fillojnë të shohin se pushteti i tillë nuk është i mrekullueshëm, por thelb të njeriut dhe
arritshme për të gjithë ne.
Le të përpiqet të bëjë ndjenjën e kësaj forme të të menduarit, duke analizuar se si ajo
mund të veprojë në dy forma shumë të ndryshme të shkencave njohuri-jeta
dhe luftë.
Nëse ne do të studiojmë një kafshë të veçantë në mënyrë që të kuptojnë atë, ne
do të prishej analizën tonë në disa pjesë. Ne do të studiojmë të ndryshme të saj
organet, truri, dhe struktura anatomike në mënyrë që të shohim se si ajo ka përshtatur
ndryshe nga kafshët e tjera të mjedisit të saj. Ne do studimin e saj
modelet e sjelljes, si ajo mbledh ushqim, dhe ritualet e saj mating. Ne do të
shohim se si ajo funksionon brenda një ekosistemi. Në këtë mënyrë, ne do të jetë në gjendje
të kuptuar së bashku një pamje të saktë të kësaj kafshe, duke mbuluar atë nga të gjitha
kënde. Me luftë, ne do të kalojnë nëpër një proces të ngjashëm, duke thyer atë
në manovrat pjesë-fushë, armatime, logjistikës, strategji. Duke pasur thellë
njohja e këtyre subjekteve, ne mund të analizuar rezultatet e një beteje dhe
ardhur në disa përfundime interesante; ose, me disa përvojë në terren, ne
mund të çojë një ushtri në luftë dhe të bëjë një punë efektive.
Në marrjen e këtyre analizave sa më shumë të jetë e mundur, megjithatë, diçka është
në mënyrë të pashmangshme të humbur. Një kafshë nuk është thjesht shuma e pjesëve të saj që ne mund të
kuptojmë duke i shtuar ato. Ajo ka përvojë e vet dhe emocionet,
të cilat luajnë një rol të madh në sjelljen e vet, por të cilat janë elemente ne
nuk mund të shohin ose masë. Ajo ka ndërveprimet e veta shumë të ndërlikuara me
Mjedisi që bëhen shtrembëruar kur kemi thyer ato në pjesë.
vazhdimisht fluide, ndërveprim dimensionale kafshe me mjedisin e vet është
gjithashtu diçka që nuk është e dukshme për sytë tanë. Me luftën, beteja herë është
angazhuar, ne bëhemi të ndjeshëm ndaj asaj që është e njohur si mjegull e luftës-the
element shumë të paparashikueshme që vjen në lojë kur dy të kundërta
Forcat katror dhe asgjë nuk mund të parashikohet me saktësi. Situata është

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

የጊዜ relativity ተፈጥሮ ውስጥ ያለውን በድንገት መረዳት ሊያጋጥማቸው. ና
እኛ የማሰብ ብቸኛው ሕጋዊ ቅጽ እንደ የአስተዋይነት እንገነዘባለን ምክንያቱም,
“ተጨማሪ አይቶ” እነዚህ ተሞክሮዎች ወይ ምክንያታዊ ዓይነቶች መሆን አለበት
አስተሳሰብ ብቻ በፍጥነት ሊከሰት, ወይም በተፈጥሯቸው በቀላሉ ተአምራዊ ናቸው.
እኛ እዚህ እየደረሰብህ ችግር ከፍተኛ-ደረጃ የስሜት, ስለ ነው
አቀላጥፎ መካከል የመጨረሻው ምልክት, qualitatively የተለየ በሆነ ሂደት ያካትታል
የአስተዋይነት ጀምሮ, ነገር ግን ይበልጥ ትክክለኛ እና የማስተዋል ነው. ይህ ይደርስበታል
እውነታ ጥልቅ ክፍሎች. ይህም የማሰብ የሆነ ከፍተኛ ሕጋዊ አይነት ነው, ነገር ግን አንዱ
ይህ በራሱ ላይ መረዳት አለበት. ይህን ለመረዳት እና የምንችለውን
እንዲህ ያለ ኃይል በተአምር, ነገር ግን intrinsically ሰብዓዊ እንዳልሆነ ማየት ይጀምራሉ እና
እኛን ለሁሉም ተደራሽ.
እኛን እንዴት በመመርመር አስተሳሰብ የዚህ ቅጽ ስሜት ለማድረግ ጥረት እናድርግ
ዕውቀት-ሕይወት ሳይንስ ሁለቱ በጣም የተለያዩ ቅጾችን ሊሠራ ይችላል
እና ጦርነት.
እኛ ይህን ለመረዳት እንድንችል አንድ የተወሰነ እንስሳ ማጥናት ነበር ከሆነ,
የተለያዩ ክፍሎች ወደ የእኛ ትንተና ለማፍረስ ነበር. እኛም የተለያዩ ማጥናት ነበር
ቅደም አካላት, አንጎል, እና ክፍሎችን መዋቅር ይህን የለመዱ እንዴት ለማየት
የተለየ በአካባቢ ሌሎች እንስሳት ከ. እኛ ማጥናት ነበር በውስጡ
ባህሪ ጥለቶች, ለምግብ, እና ሃፕሎይድ የአምልኮ ይሰበስባል እንዴት. እኛ እንቢ
ይህ በአንድ ሥነ ምህዳር ውስጥ የሚሠራው እንዴት እንደሆነ ተመልከቱ. በዚህ መንገድ, እኛ ይችሉ ነበር
አብረው ቁራጭ ከሁሉም መሸፈን የዚህ እንስሳ ትክክለኛ ስዕል, ወደ
አንግሎች. ጦርነት ጋር, እኛ እስከ ሰበር, ተመሳሳይ ሂደት ውስጥ ማለፍ ነበር
ክፍሎች-መስክ ንቅስቃሴዎችን, የጦር መሣሪያ, ሎጂስቲክስ, ስትራቴጂ ውስጥ. ጥልቅ መኖሩ
ከእነዚህ ጉዳዮች መካከል እውቀት, እኛ ውጊያ ውጤት መተንተን ይችላል እና
አንዳንድ ሳቢ መደምደሚያ ላይ ይመጣል; ወይም አንዳንድ የመስክ ልምድ ጋር,
ውጊያው ወደ አንድ ሠራዊቱን እየመራ እና ውጤታማ ሥራ ማድረግ አልቻለም.
እስከ በተቻለ መጠን እነዚህ ትንተናዎች በመውሰድ ረገድ, ይሁን እንጂ, አንድ ነገር ነው
የሚመጣብንን ይጎድላል. አንድ እንስሳ ብቻ በውስጡ ክፍሎች ድምር አይደለም የምንችለውን መሆኑን
እነሱን ከፍ በማከል ለመረዳት. ይህም የራሱ ልምድ እና ስሜት ያለው,
ይህም የራሱ ባህሪ ውስጥ ከፍተኛ ሚና ይጫወታሉ, ነገር ግን ንጥረ እኛ ነን
ማየት ወይም መስፈሪያ አይችልም. ይህ ጋር የራሱን ከፍተኛ ውስብስብ መስተጋብሮችን አለው
እኛ ክፍሎች ወደ ለማፍረስ ጊዜ ሊዛባ በዚያ አካባቢ. የ
በውስጡ አካባቢ ጋር እንስሳ በቀጣይነት ፈሳሽ, ልኬት መስተጋብር ነው
ዓይናችን ወደ የሚታይ አይደለም ደግሞ አንድ ነገር. ጦርነት ጋር, በአንድ ውጊያ ነው
ተሳታፊ, እኛ ጦርነት-ወደ ላይ ጭጋግ በመባል የሚታወቀው ነገር የተጋለጥን ይሆናሉ
ተጻራሪ ጊዜ ሁለት ጨዋታ ወደ የሚመጣ በከፍተኛ ሊታወቅ የማይቻል ኤለመንት
ኃይሎች እስከ ካሬ እና ምንም ነገር በትክክል በጉጉት የሚጠበቁ ይቻላል. ያለው ሁኔታ ነው

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

تجربة فهم المفاجئ له طبيعة نسبية الزمن. و
لأننا ندرك العقلانية بوصفها الشكل الشرعي الوحيد للاستخبارات،
هذه التجارب من “رؤية أكثر” يجب أن يكون إما أشكال العقلانية
التفكير الذي يحدث فقط أسرع، أو هي ببساطة معجزة من الطبيعة.
المشكلة التي نواجهها هنا هي أن الحدس رفيع المستوى، و
في نهاية المطاف علامة على إتقان، ينطوي على عملية التي تختلف نوعيا
من العقلانية، ولكن حتى أكثر دقة والادراك. فإنه يصل
أجزاء أعمق للواقع. وهو نوع الشرعي للغاية الذكاء، ولكن واحدة
الذي يجب أن يفهم في حد ذاتها. وفي فهم ذلك، يمكننا
نبدأ في رؤية أن هذه السلطة ليست خارقة، ولكن الإنسان في جوهرها و
في متناول الجميع.
دعونا نحاول أن معنى هذا النوع من التفكير من خلال دراسة كيف
يمكن أن تعمل في شكلين مختلفين جدا للعلوم المعرفة الحياة
والحرب.
إذا كان لنا أن دراسة حيوان معين من أجل فهم ذلك، ونحن
سوف تفريق تحليلنا إلى عدة أجزاء. سوف ندرس في مختلف
أجهزة والدماغ، والتركيب التشريحي لنرى كيف تكيفت ذلك
بشكل مختلف عن غيرها من الحيوانات إلى بيئتها. سوف ندرس بها
أنماط السلوك، وكيف يجمع الطعام، وطقوس التزاوج لها. نحن سوف
ننظر كيف يعمل ضمن نظام بيئي. وبهذه الطريقة، سوف نكون قادرين
لقطعة معا صورة دقيقة عن هذا الحيوان، وتغطي من كافة
زوايا. مع الحرب، سوف نذهب من خلال عملية مماثلة، وكسر عنه
في مناورات أجزاء الميدان، والأسلحة والخدمات اللوجستية والاستراتيجية. وجود عميق
معرفة هذه المواضيع، يمكننا تحليل نتائج المعركة و
التوصل إلى بعض الاستنتاجات المثيرة للاهتمام. أو، مع بعض الخبرة في المجال، ونحن
يمكن أن يقود الجيش في المعركة والقيام بعمل فعال.
في اتخاذ هذه التحليلات إلى أقصى حد ممكن، ولكن شيئا ما
المفقودين لا محالة. حيوان ليس مجرد مجموع أجزائه ما في وسعنا
فهم بإضافة لهم. لها تجربتها الخاصة والعواطف،
والتي تلعب دورا كبيرا في سلوكه، ولكن التي هي العناصر نحن
لا يمكن أن يرى أو التدبير. انها لديها قناعاتها التفاعلات المعقدة للغاية مع ل
البيئة التي تصبح مشوهة عندما كنا الخروج منها إلى أجزاء. ال
السوائل بشكل مستمر، والتفاعل الحيوان الأبعاد مع بيئته هو
أيضا ما هو غير مرئي إلى أعيننا. مع الحرب، معركة بمجرد
تشارك، ونصبح عرضة للما يعرف ضباب الحرب ل
عنصر لا يمكن التنبؤ بها للغاية أن يأتي دور عندما اثنين من المعارضين
القوات مواجهة ولا شيء يمكن توقع على وجه التحديد. الوضع

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

զգալ իր հանկարծակի բռնեք բնույթի Ժամանակի հարաբերականության. իսկ
քանի որ մենք ընդունում ենք բանականություն որպես միակ օրինական ձեւով հետախուզության,
այդ փորձը «տեսնում են ավելի« պետք է լինել կամ ձեւերը ռացիոնալ
մտածողությունը, որ հենց դա ավելի արագ, կամ պարզապես հրաշք բնության կողմից:
Որ մեր առջեւ ծառացած խնդիրը այստեղ այն է, որ բարձր մակարդակի ինտուիցիան, որ
վերջնական վարպետության նշան է, ներառում է մի գործընթաց, որը որակապես տարբերվում
սկսած բանականությունից, բայց շատ ավելի ճշգրիտ է եւ ընկալող: Այն accesses
խորը մասերում իրականությանը: Դա խիստ լեգիտիմ տեսակ հետախուզության, բայց մեկ
որ պետք է հասկացվի իր իրավունքից: Եւ դա հասկանալու, մենք կարող ենք
սկսում են տեսնել, որ նման իշխանությունը չէ հրաշք, բայց վերուստ մարդկային եւ
հասանելի է մեզ բոլորիս:
Փորձենք իմաստ այս ձեւով մտածողության կողմից քննելով, թե ինչպես է այն
կարող է գործել երկու շատ տարբեր ձեւերի գիտելիք, կյանքի գիտությունների
եւ պատերազմ.
Եթե ​​մենք ուսումնասիրել որոշակի կենդանուն, որպեսզի հասկանանք, թե այն, որ մենք
կկոտրի մեր վերլուծությունը մի քանի մասերի: Մենք պետք է ուսումնասիրել նրա տարբեր
օրգանների, ուղեղի, եւ անատոմիական կառուցվածքը, որպեսզի տեսնել, թե ինչպես այն պետք է հարմարեցված
տարբեր այլ կենդանիների իր միջավայրում: Մենք պետք է ուսումնասիրել իր
վարքագծի նախշերով, թե ինչպես է այն հավաքում է ուտելիք, եւ իր զուգավորում ծես. մենք պետք
նայում, թե ինչպես է այն գործում շրջանակներում էկոհամակարգի: Այս կերպ, մենք պետք է կարողանանք
Ինչպես կտոր միասին ճշգրիտ պատկերը այս կենդանու, ծածկելով այն ամենը
անկյունները: Հետ պատերազմի, մենք պետք է գնալ միջոցով նմանատիպ գործընթացի, կոտրել այն
մեջ մասերը-դաշտային զորավարժություններ, զինատեսակներից, լոգիստիկայի, ռազմավարության. ունենալով խորը
գիտելիքները այդ առարկաների, մենք կարող ենք վերլուծել արդյունքները պայքարում եւ
գալիս են մի շարք հետաքրքիր եզրակացությունների. կամ, որոշ դաշտային փորձը, մենք
կարող է հանգեցնել մի բանակ մեջ ճակատամարտի եւ անել մի արդյունավետ աշխատանք:
Հաշվի առնելով այդ վերլուծություններ որքան հնարավոր է, սակայն, ինչ-որ բան է
անխուսափելիորեն բացակայում է. Կենդանին ոչ միայն գումարը դրա մասերի, որ մենք կարող ենք
հասկանալ, թե, ավելացնելով նրանց. Այն ունի իր սեփական փորձը եւ զգացմունքները,
որը խաղում է հսկայական դեր է վարքագծի, բայց որոնք տարրերը
չեն կարող տեսնել կամ միջոցը: Այն ունի իր սեփական բարձր համալիր փոխազդեցության հետ է
միջավայր, որ աղավաղվել երբ մենք կոտրել նրանց մեջ մասերի: The
կենդանու շարունակաբար հեղուկ, ծավալային փոխազդեցության իր միջավայրում է
նաեւ մի բան, որ տեսանելի չէ մեր աչքերով. Հետ պատերազմի, մի անգամ ճակատամարտ է
զբաղվում, մենք դառնում ենք ենթակա է այն, ինչ հայտնի է որպես մառախուղի պատերազմի է
բարձր անկանխատեսելի տարր, որը ուժի մեջ է խաղալ, երբ երկու ընդդիմանում
ուժերը հրապարակում մինչեւ, եւ ոչինչ չի կարող ճշգրտորեն կանխատեսել,. Իրավիճակ է

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

zaman nisbilik təbiəti onun qəfil grasp təcrübəsi. və
biz kəşfiyyat tək qanuni forması kimi səmərəliliyini tanımaq, çünki,
“Daha çox görən” bu təcrübə və ya səmərəli formaları olmalıdır
düşüncə yalnız daha sürətli baş, və ya təbiət sadəcə möcüzəvi ki.
Biz burada üzləşdiyi problem yüksək səviyyədə intuisiya edir
sənətkarlıq son işarəsi, keyfiyyətcə fərqli bir proses daxildir
səmərəliliyinin, lakin daha dəqiq və hiss edir. Bu çatmaz
reallıq dərin hissələri. Bu kəşfiyyat yüksək qanuni növüdür, lakin bir
ki, öz-özlüyündə aydın olmalıdır. onu dərk və biz
Belə güc möcüzəvi, lakin qığılcım insan deyil ki, görmək başlayacaq və
bizə əlçatan.
bizə necə araşdıraraq düşüncə bu formada hissi etmək üçün cəhd edək
bilik həyat elmləri iki müxtəlif formalarda fəaliyyət bilər
və müharibə.
biz bunu anlamaq üçün xüsusi heyvan öyrənmək olsaydı, biz
bir neçə hissəyə bizim təhlili parçalamaq olacaq. Biz müxtəlif təhsil olardı
qaydada orqanları, beyin, və anatomik quruluş bu adaptasiya necə görmək
fərqli onun ətraf mühitə digər heyvanların. Biz təhsil olardı onun
davranış nümunələri, qida və onun mating mərasimlər toplayır necə. biz
bir ekosistem çərçivəsində fəaliyyət necə baxmaq. Beləliklə, biz mümkün olacaq
birlikdə parça bütün onu əhatə edən bu heyvan dəqiq şəkil üçün
açılar. müharibə, biz onu qırılma, bənzər bir prosesi vasitəsilə getmək olardı
hissələri sahəsində manevrlər, silah, logistika, strategiya. dərin olan
Bu mövzularda bilik bir döyüş nəticələrini təhlil edə bilər və
bəzi maraqlı nəticələrə gəlib; və ya, bəzi sahəsində təcrübə ilə, biz
döyüşə bir ordu səbəb və effektiv iş edə bilər.
mümkün qədər bu təhlillər alaraq, lakin, bir şey deyil
istər-istəməz əskik. Bir heyvan sadəcə onun hissələrinin cəmi deyil biz ki,
onları əlavə başa düşürük. O, öz təcrübə və emosiyaların var,
olan onun davranış böyük rol oynayır, lakin elementləri biz olan
və ya tədbir bilməz. Bu öz yüksək mürəkkəb qarşılıqlı var
biz hissəyə onları qırmaq zaman təhrif olmaq mühit. The
onun ətraf mühit ilə heyvan davamlı maye, ölçülü qarşılıqlı
Bizim gözləri görünən deyil də bir şey. müharibə ilə bir dəfə döyüş deyil
məşğul, biz müharibə duman kimi tanınır nə həssas olmaq
qarşı iki dövrəyə girir yüksək gözlənilməz element
qüvvələri kvadrat və heç bir şey dəqiq gözlənilən edilə bilər. vəziyyət

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

esperientzia bere bat-bateko denboraren Erlatibitatearen izaera eusten. eta
arrazionaltasuna ezagutzen dugu delako adimen forma legitimoak bakarra bezala,
“Gehiago ikusten” ren esperientzia horiek bai arrazionala forma izan behar
Pentsamendu hori besterik gertatuko azkarrago dituzte, edo, besterik gabe, naturaz Milagrosa.
Arazoa hemen aurrean gaudela duten goi-mailako intuizioa, da
Azken maisutasun seinale, hau da kualitatiboki ezberdinak prozesu bat dakar
arrazionaltasuna, baina are zehatzagoa eta pertzepzio da. It sartzen
errealitate zatiak sakonago. oso legitimoa inteligentzia mota bat da, baina inork
dela berez ulertu behar du. Eta ulertzeko, ahal dugu
hasten diren power esaterako, ez da Milagrosa, baina berez giza ikusteko eta
gurekin guztien eskura.
Dezagun pentsamendu forma honek zentzurik nola aztertuz saiatu gurekin
Baliteke bi jakintza-bizitzaren zientziak forma oso desberdinak jarduten
eta gerra.
Animalia jakin bat aztertzeko, ulertzeko zeuden badugu, ez dugu
hautsi litzateke gure azterketa zenbait zatitan. bere hainbat aztertzeko genuke
organoak, garunaren eta anatomiko egitura ordenan nola egokitu du ikusteko
ezberdinean bere ingurunea animaliak beste batetik. aztertzeko genuke bere
portaerak, janaria, eta bere estaltzea erritu nola biltzen ditu. genuke
nola funtzionatzen duen ekosistema baten barruan begiratzeko. Horrela, gai izango genuke
pieza elkarrekin animalia horren irudi zehatza, estaltzen guztietatik to
angles. gerra batekin, antzeko prozesu baten bidez joan genuke, hautsi sortu
zati-eremu maniobrak, armak, logistika, estrategia sartu. sakona izateak
gai horiei buruzko ezagutza, borroka baten emaitzak aztertu ahal izan dugu, eta
konklusio interesgarri batzuk etorri; edo, eremu esperientzia batzuekin, dugu
Armada bat borrokara eraman liteke, eta lan eraginkorra egin.
azterketa horiek hartuta, ahal den neurrian, ordea, zerbait
ezinbestean falta. Animalia bat ez da soilik bere atalak batura ezin dugu hori
Horietako gehituz up by ulertzen. Bere esperientzia eta emozioak egin ditu,
zein rol izugarria jolastu bere jokabidea, baina badira bertan elementu dugu
ezin ikusi edo neurri. Bere batera elkarrekintzak oso konplexua egin ditu
ingurune hori bihurtu desitxuratu denean horiek apurtu sortu dugu zatitan. The
animalia etengabe likidoa, bere inguruarekin elkarrekintza dimentsioko da
ere zerbait hori ez da gure begiak ikusgai. gerra batekin, behin Borroka da
arduratzen, zer da gerra-the lainoa bezala ezagutzen jasan bihurtu dugu
oso ezusteko elementu hori jokoan sartzen denean bi kontrajarriak
indarrak plazan gora eta ezer hain zuzen aurreikusi daiteke. Egoera

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

выпрабаваць яго раптоўнае разуменне прыроды адноснасці часу. і
таму што мы прызнаем рацыянальнасць ў якасці адзінай законнай формы інтэлекту,
гэтыя перажыванні «бачыць больш» павінны быць альбо формы рацыянальнага
думаючы, што толькі адбудзецца хутчэй, або проста цудоўнае па сваёй прыродзе.
Праблема, якую мы сутыкаемся тут у тым, што на высокім узроўні інтуіцыя,
Канчатковы прыкмета майстэрства, уключае ў сябе працэс, які якасна адрозніваецца
ад рацыянальнасці, але яшчэ больш дакладны і праніклівы. Ён звяртаецца да
больш глыбокія часткі рэальнасці. Гэта вельмі законны тып інтэлекту, але адзін
што павінна быць зразумета ў сваім уласным праве. І разумеючы гэта, мы можам
пачынаюць бачыць, што такая ўлада не цудатворны, але ўнутрана чалавек і
даступны для ўсіх нас.
Давайце паспрабуем разабрацца ў гэтай форме мыслення, даследуючы, як гэта
можа працаваць у двух розных формах навукі ведаў лейб
і вайны.
Калі б мы павінны былі вывучыць канкрэтнае жывёла, каб зразумець гэта, мы
разаб’ецца наш аналіз на некалькі частак. Мы хацелі б вывучыць яго розныя
органы, мозг і анатамічны будынак для таго, каб убачыць, як яна адаптавалася
у адрозненне ад іншых жывёл да навакольнага асяроддзя. Мы б вывучыць яго
мадэлі паводзін, як яна збірае ежу, і яго рытуалы спарвання. Мы б
паглядзім, як ён функцыянуе ў экасістэме. Такім чынам, мы маглі б
каб сабраць разам дакладнае выява гэтай жывёлы, пакрываючы яго ад усіх
куты. З вайной, мы б прайсці праз падобны працэс, разбіваючы яго
у частка-палявыя манеўры, ўзбраенне, матэрыяльна-тэхнічнае забеспячэнне, стратэгію. маючы глыбокія
веданне гэтых прадметаў, мы маглі б аналізаваць вынікі бою і
прыйсці да некаторых цікавых высноў; або з нейкім вопытам працы на месцах, мы
можа прывесці войска ў бой і зрабіць эфектыўную працу.
Прымаючы гэтыя аналізы, наколькі гэта магчыма, аднак, што-то
непазбежна адсутнічае. Жывёла не проста сума яго частак, якія мы можам
зразумець, дадаўшы іх. Ён мае свой уласны вопыт і эмоцыі,
якія гуляюць велізарную ролю ў яго паводзінах, але якія з’яўляюцца элементамі мы
не можа ўбачыць або вымераць. Яна мае свае ўласныя вельмі складаныя ўзаемадзеяння з
серада, скажаецца, калі мы разбіваем іх на часткі.
бесперапынна вадкасці, памерная ўзаемадзеянне жывёльнага з навакольным асяроддзем з’яўляецца
таксама тое, што не відаць на нашых вачах. З вайной, калі бітва
займаецца, мы становімся успрымальнымі да таго, што вядома як туман вайны
вельмі непрадказальна элемент, які ўступае ў гульню, калі два супрацьлеглыя
сілы расквітацца і нішто не можа быць сапраўды меркавалася. сітуацыя

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

সময় আপেক্ষিকতা প্রকৃতি তার আকস্মিক উপলব্ধিকে অভিজ্ঞতা। এবং
কারণ আমরা বুদ্ধি একমাত্র বৈধ হিসেবে যৌক্তিকতা স্বীকার করে,
“আরো এইজন্য” এর এই অভিজ্ঞতা হয় মূলদ ফরম হওয়া আবশ্যক
চিন্তা শুধু দ্রুত ঘটতে, অথবা কেবল প্রকৃতি দ্বারা অলৌকিক আছে।
সমস্যা আমরা এখানে মুখোমুখি যে উচ্চ পর্যায়ের স্বজ্ঞা হয়
আধিপত্য চূড়ান্ত সাইন, একটি প্রক্রিয়া যা গুণগতভাবে ভিন্ন জড়িত
যৌক্তিকতা থেকে কিন্তু আরও সঠিক এবং জ্ঞানেন্দ্রিয় হয়। এটা তোলে ব্যবহারের
বাস্তবতা গভীর অংশ। এটা তোলে বুদ্ধিমত্তার একটি অত্যন্ত বৈধ প্রকার, কিন্তু এক
যে তার নিজের অধিকার বুঝে করতে হবে। এবং এটা বুঝতে, আমরা করতে পারেন
দেখতে যে এই ধরনের ক্ষমতা অলৌকিক কিন্তু অন্তর্নিহিত মানবাধিকার নেই শুরু
আমাদের সব থেকে প্রবেশযোগ্য।
কীভাবে এটা পরীক্ষা করার দ্বারা চিন্তা এই ফর্ম জানার জন্য চেষ্টা করা যাক
জ্ঞান-জীবন বিজ্ঞান দুটি ভিন্ন ফর্ম চালনা পারে
ও যুদ্ধ।
আমরা যাতে এটা বোঝা মধ্যে একটি নির্দিষ্ট পশু অধ্যয়ন ছিল, তাহলে আমরা
বিভিন্ন অংশে আমাদের বিশ্লেষণ ভেঙ্গে যাবে। আমরা এর বিভিন্ন অধ্যয়ন করবে
অঙ্গ, মস্তিষ্ক, এবং যাতে শারীর গঠন দেখতে কিভাবে এটি অভিযোজিত হয়েছে
ভিন্নভাবে তার পরিবেশ অন্যান্য পশুদের থেকে। আমরা অধ্যয়ন করবে তার
আচরণ নিদর্শন যে, তা কিভাবে খাদ্য, এবং তার প্রজনন প্রথার জড়ো করেছেন। আমরা would
কিভাবে এটি একটি বাস্তুতন্ত্র মধ্যে কাজ তাকান। এই ভাবে, আমরা সক্ষম হবে
টুকরা একসাথে এই পশু একটি সঠিক ছবি, সব থেকে এটা আচ্ছাদন করার
কোণ। যুদ্ধবিগ্রহ, আমরা একটি অনুরূপ প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হবে, এটা বজায় ভঙ্গ
অংশের মাঠের চালনা, অস্ত্রের, সরবরাহ, কৌশল মধ্যে। গভীর হচ্ছে
এসব বিষয়ের জ্ঞান, আমরা একটি যুদ্ধের ফলাফল বিশ্লেষণ পারে এবং
কিছু মজার সিদ্ধান্তে আসা; বা, কিছু ক্ষেত্র অভিজ্ঞতার সঙ্গে, আমরা
যুদ্ধ মধ্যে একটি সেনা নেতৃত্ব এবং একটি কার্যকর কাজ করতে পারে।
যতটা সম্ভব এই বিশ্লেষণ গ্রহণ তবে কিছু
অবশ্যম্ভাবীরূপে অনুপস্থিত। একটি প্রাণী নিছক তার অংশের যোগফল নয় যে আমরা পারি
তাদের যোগ করে বুঝতে। এটা তার নিজের অভিজ্ঞতা এবং আবেগ আছে,
যা তার আচরণের একটি বিরাট ভূমিকা পালন করে, কিন্তু যা উপাদান আমরা
দেখতে বা পরিমাপ করতে পারবে না। এটা দিয়ে নিজস্ব অত্যন্ত জটিল পারস্পরিক ক্রিয়ার হয়েছে
পরিবেশের বিকৃত হয়ে যখন আমরা তাদের অংশে ভেঙ্গে। দ্য
প্রাণীর ক্রমাগত তরল, তার পরিবেশের সঙ্গে মাত্রিক মিথস্ক্রিয়া হয়
এছাড়াও কিছু যে আমাদের চোখ দৃশ্যমান নয়। যুদ্ধবিগ্রহ সঙ্গে, একবার যুদ্ধ হয়
জড়িত, আমরা কি যুদ্ধ অফ কুয়াশা হিসাবে পরিচিত হয় সমর্থ হয়ে
অত্যন্ত অনিশ্চিত উপাদান যে খেলার মধ্যে আসে যখন দুটো বিপরীতধর্মী
বাহিনী আপ স্কয়ার এবং কিছুই অবিকল অপেক্ষিত করা যেতে পারে। অবস্থা

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

အချိန်နှိုင်း၏သဘောသဘာဝသူ၏ရုတ်တရက်ဆုပ်ကိုင်ခံစားရသည်။ နှင့်
ကျနော်တို့ထောက်လှမ်းရေး၏တစ်ခုတည်းသောတရားဝင်ပုံစံအဖြစ်ကမ္ဘာ၏ကျိုးကြောင်းအသိအမှတ်ပြုရန်သောကွောငျ့,
တစ်ခုခုကိုဆင်ခြင်တုံတရား၏ပုံစံများကိုသူဖြစ်ရမည် “ပိုပြီးမြင်နေ” ၏ထိုအတှေ့အကွုံမြား
ရုံပိုမြန်ဖြစ်ပျက်, ဒါမှမဟုတ်သဘာဝအားဖြင့်ရိုးရှင်းစွာအံ့ဖွယ်ဖြစ်ကြောင်းစဉ်းစားတွေးခေါ်။
ကျနော်တို့ကဒီမှာရင်ဆိုင်နေရအဆိုပါပြဿနာ, ထိုအဆင့်မြင့်ပင်ကိုယ်ဖြစ်ပါသည်
ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ၏အန္တိမနိမိတ်သှေးကွဲပြားခြားနားသောဖြစ်စဉ်ကိုကပါဝင်ပတ်သက်
ကမ္ဘာ၏ကျိုးကြောင်းထဲကနေပေမယ့်ပင်ကိုပိုမိုတိကျမှန်ကန်ပြီးသိနားလည်နိုင်စွမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ access လုပ်ပါတယ်
အဖြစ်မှန်၏နက်ရှိုင်းစိတျအပိုငျး။ ဒါဟာထောက်လှမ်းရေးတစ်ဦးမြင့်မားတရားဝင်အမျိုးအစားဖြစ်တယ်, ဒါပေမဲ့တစျခု
ကြောင်း၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ညာဘက်မှာရှိတဲ့နားလည်သဘောပေါက်ခံရဖို့ရှိပါတယ်။ ထိုသို့နားလည်သဘောပေါက်အတွက်ကျနော်တို့တတ်နိုင်သမျှ
ထိုကဲ့သို့သောပါဝါအံ့ဖွယ်မဟုတ်ကြောင်းကိုကြည့်ရှုရန်စတင်ပေမယ့်ပင်ကိုစရိုက်ကလူ့ခြင်းနှင့်
ကျွန်တော်တို့ကိုလူအပေါင်းတို့အားလက်လှမ်း။
ကျွန်တော်တို့ကိုဘယ်လိုဆန်းစစ်နေဖြင့်စဉ်းစားတွေးခေါ်၏ဤပုံစံ၏အဓိပ္ပာယ်လုပ်ရန်ကြိုးစားပါစို့
အသိပညာ-ဘဝသိပ္ပံနှစ်ခုအလွန်ကွဲပြားခြားနားသောပုံစံများအတွက်လည်ပတ်စေခြင်းငှါ,
နှင့်စစ်ဆင်ရေး။
ကျွန်တော်နားလည်နိုင်ရန်အတွက်တစ်ဦးအထူးသဖြင့်တိရစ္ဆာန်အစာလေ့လာကြလျှင်, ငါတို့သည်
အတော်ကြာအစိတ်အပိုင်းများသို့ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတက်ကိုချိုးဖျက်လိမ့်မယ်။ ကျနော်တို့က၎င်း၏အမျိုးမျိုးသောလေ့လာမယ်လို့
အဲဒါကိုအဆင်ပြေအောင်ဘယ်လိုကြည့်ရှုနိုင်ရန်အတွက်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ, ဦးနှောက်နှင့်ခန္ဓာဗေဒဖွဲ့စည်းပုံမှာ
ကွဲပြားခြားနားသည်အခြားတိရိစ္ဆာန်များကနေသူ့ရဲ့ပတ်ဝန်းကျင်ရန်။ ကျွန်ုပ်တို့က၎င်း၏လေ့လာမယ်လို့
ဒါကြောင့်အစားအသောက်တို့ကိုစုဝေးစေဘယ်လိုအပြုအမူပုံစံများ, နှင့်၎င်း၏မိတ်လိုက်ထုံးတမ်း။ ကျနော်တို့လို
ဒါကြောင့်တစ်ဦးဂေဟစနစ်အတွင်းလည်ပတ်သောဘယ်လိုကြည့်ပါ။ ဤနည်းအားဖြင့်, ငါတို့နိုင်ပါလိမ့်မယ်
အားလုံးကနေဖုံးအုပ်အတူတကွဒီတိရိစ္ဆာန်တစ်ခုတိကျမှန်ကန်ရုပ်ပုံ piece မှ
ထောင့်။ စစ်ဆင်ရေးနှင့်အတူကျနော်တို့ကတက်ဖဲ့အလားတူဖြစ်စဉ်ကိုဖြတ်သန်းသွားလိမ့်မယ်
စိတျအပိုငျး-Field လေ့ကျင့်မှုလုပ်တာလဲ, လက်နက်, ထောက်ပံ့ပို့ဆောင်ရေး, နည်းဗျူဟာသို့။ နက်ရှိုင်းသောရှိခြင်း
ဤအဘာသာရပ်များ၏အသိပညာ, ကျွန်တော်တစ်ဦးသည်စစ်တိုက်၏ရလဒ်များကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်ခြင်းနှင့်
အချို့သောစိတ်ဝင်စားဖို့ကောက်ချက်ထံသို့လာကြလော့ သို့မဟုတ်အချို့လယ်ပြင်အတွေ့အကြုံနှင့်အတူကျနော်တို့
စစ်တိုက်သို့အနေနဲ့စစ်တပ်ဦးဆောင်လမ်းပြများနှင့်ထိရောက်သောအလုပ်လုပ်ပေးနိုင်ဘူး။
တတ်နိုင်သမျှဝေးဝေးအဖြစ်ကဤစမ်းသပ်မှုယူပြီးခုနှစ်, သို့သော်အရာတစ်ခုခုသည်
မလွှဲမရှောင်ပျောက်ဆုံး။ တိရစ္ဆာန်ကျနော်တို့လုပ်နိုင်ကြောင်းမျှသာယင်း၏အစိတ်အပိုင်းများ၏ပေါင်းလဒ်မဟုတ်ပါဘူး
သူတို့ကိုတက်ဖြည့်စွက်အားဖြင့်နားလည်ပါသည်။ ဒါဟာသူ့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံနှင့်စိတ်ခံစားမှုရှိပါတယ်,
၎င်း၏အပြုအမူအတွက်ကြီးမားသောအခန်းကဏ္ဍမှရသော, ဒါပေမယ့်ဒြပ်စင်ငါတို့ပေးသော
တွေ့မြင်သို့မဟုတ်တိုင်းတာနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာနှင့်အတူ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အလွန်အမင်းရှုပ်ထွေး interaction ကရှိပါတယ်
ကျနော်တို့အစိတ်အပိုင်းများသို့သူတို့ကိုငါတက်ကိုချိုးဖျက်တဲ့အခါမှာပုံပျက်လာကြောင်းပတ်ဝန်းကျင်။ အဆိုပါ
ယင်း၏ပတ်ဝန်းကျင်နှင့်အတူတိရိစ္ဆာန်ရဲ့စဉ်ဆက်မပြတ်အရည်, ရှုထောင်အပြန်အလှန်ဖြစ်ပါသည်
ထို့အပြင်ကြှနျုပျတို့မကျြစိမှမမြင်နိုင်ကြောင်းအရာတစ်ခုခု။ စစ်ဆင်ရေးနှင့်အတူတစ်ချိန်ကစစ်တိုက်ဖြစ်ပါတယ်
စေ့စပ်, ငါတို့စစ်-၏မြူအဖြစ်လူသိများသည်အဘယ်အရာကိုမှဖြစ်ပေါ်နိုင်ဖြစ်လာ
နှစ်ခုဆန့်ကျင်တဲ့အခါမှာကစားသို့ကြွလာသည်ဟုအလွန်အမင်းခန့်မှန်းရခက်ဒြပ်စင်
တပ်ဖွဲ့များကစတုရန်းတက်နှင့်ဘာမျှမအတိအကျမျှော်လင့်နိုင်ပါတယ်။ အဆိုပါအခြေအနေ

https://amzn.to/2GCjTw1

———-

doživljavaju iznenadnu shvatanje prirode relativnosti vremena. i
jer prepoznajemo racionalnost kao jedini legitimni oblik inteligencije,
ta iskustva da “vidimo više” mora biti ili oblika racionalnog
misleći da samo dogoditi brže, ili su jednostavno čudesna po prirodi.
Problem sa kojim se suočavamo ovdje je to intuicija visokom nivou,
krajnji znak majstorstva, uključuje proces koji je kvalitativno drugačiji
od racionalnosti, ali je još preciznije i perceptivne. to pristupa
dubljim dijelovima stvarnosti. Radi se o vrlo legitiman tip inteligencije, ali jedan
koji se mora shvatiti u svojem vlastitom pravu. I u razumijevanju, možemo
početi vidjeti da takva moć nije čudesna, ali suštinski ljudski i
dostupan za sve nas.
Pokušajmo smisla ovog oblika razmišljanja ispitivanjem kako
Možda rade u dvije vrlo različite oblike znanja nauke o životu
i ratovanja.
Ako smo za proučavanje određene životinje kako bi shvatio, mi
će razbiti naše analize u nekoliko dijelova. Mi bismo proučiti njegove različite
organe, mozak, i anatomskih struktura da se vidi kako je prilagođen
za razliku od drugih životinja u svom okruženju. Mi bismo proučiti njegove
obrasce ponašanja, kako se okuplja hrane, a parenje rituala. Bismo
pogledajte kako to funkcionira u ekosistemu. Na taj način, mi bi mogli
da složite preciznu sliku ove životinje, pokrivajući ga od svih
uglova. Uz rat, mi bismo proći kroz sličan proces, razbijajući se
u dijelovima-polje manevri, oružja, logistike, strategije. Imati duboko
poznavanje ovih predmeta, mogli bismo analizirati rezultate borbe i
doći do nekih zanimljivih zaključaka; ili s nekim iskustvom na terenu, mi
bi moglo dovesti vojsku u bitku i da li efikasan posao.
U uzimanje ovih analiza koliko je to moguće, međutim, nešto je
neminovno nedostaje. Životinja nije samo zbroj svojih dijelova koje možemo
razumiju dodavanjem ih. Ona ima svoje iskustvo i emocije,
koji igraju ogromnu ulogu u svom ponašanju, ali su elementi smo
ne mogu da vide ili mjeru. Ona ima svoj vlastiti vrlo složene interakcije sa
okruženje koje postaju iskrivljena kada smo ih razbiti u dijelovima. The
kontinuirano tečnosti, dimenzionalna interakciju životinje sa svojom okolinom je
također nešto što se ne vidi na našim očima. Uz rat, kada bitka
bavi, postajemo podložni ono što je poznato kao magla rata-u
veoma nepredvidljivi element koji dolazi do izražaja kada se dva suprotna
snage kvadrat i ništa se ne može precizno predvideti. Situacija je

Amazon e il logo di Amazon sono marchi di Amazon.com, Inc., o delle sue affiliate.