18 Aristotele Metafisica 12 6 Il tempo non pu veni

TheMummichogblog è un partecipante al Amazon Services LLC Associates programma, un programma di affiliazione pubblicitario progettato per fornire un mezzo per siti per guadagnare tariffe pubblicitarie con la pubblicità e il link al amazon.com. Amazon, il logo di Amazon, AmazonSupply, e il logo AmazonSupply sono marchi di Amazon.com, Inc. o delle sue affiliate.

https://amzn.to/3nPQmzH
——

18 એરિસ્ટોટલ, તત્ત્વમીમાંસાની 12. 6: ‘સમયનો કરવામાં આવી અથવા અટકે કરી શકો છો; જો સમય અસ્તિત્વ ન હતું, ત્યાં
પહેલા અને પછી કરી શકાઈ નથી. ‘
ફિલો, સેન્ટ પોલ સમય એલેક્ઝેન્ડ્રિયા જ્યુ, જાળવી રાખે છે કે સમય બ્રહ્માંડ સાથે બનાવવામાં આવી હતી (ડી
opificio મુન્ડી 26). કેટલાક શરૂઆતના ખ્રિસ્તીઓ એમ્બ્રોઝ સહિત જ કહેવું. Plotinus (3. 9. 8. 1 એફએફ.) કહે
તે પ્રશ્ન શા માટે નિર્માતા બનાવે તેવા લોકો એમ ધારી રહ્યા છીએ કે જે હંમેશા હતો દ્વારા પૂછવામાં આવે છે
એક સમય માં શરૂ થયાં. જેમ ઓગસ્ટિન, Plotinus સમય બ્રહ્માંડ (3. 7. 12. 23 પહેલાની તારીખોમાં થયો નથી વિચારે છે;
પ્લેટો, Timaeus 38b6).
19 Plotinus (3.7. 1. 1-13) નિરીક્ષણ અમને લાગે છે કે અમે જાણીએ છીએ કે શું સમય છે ત્યાં સુધી અમે તે વિશે વિચારો શરૂ
ઊંડાણપૂર્વક. સમય ઓગસ્ટિન માતાનો ચર્ચા પ્લેટોનિસ્ટોએ વચ્ચે દાર્શનિક ચર્ચાઓ ઘણા પડઘા ધરાવે છે,
એરિસ્ટોટેલિયન અને સ્ટોઈકવાદ, પરંતુ સ્કેપ્ટિકલ અથવા ‘એકેડમિક’ પદ માટે તે સાથે તેના આકર્ષણ માટે નોંધપાત્ર છે
માનવ મન પ્રશ્ન અખંડનીય છે. ઓછામાં ઓછા ઓગસ્ટિન તે જવાબ નથી. તેમના પ્રશ્ન છે
ધાર્મિક કરતાં લાક્ષણિક ઓછી ફિલોસોફિકલ: શું અર્થમાં આપણે ઇતિહાસ અંધાધૂંધી અને કરી શકો છો
ક્રમિક ઘટનાઓ સ્પષ્ટ નિરર્થકતા? ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના માનવતા અનુભવો વચ્ચે તે શું કરશે
એક distending કૉલ, એક રેક પર બહાર સુધી ચાલતો. આથી તેમણે Aristodc સૂચન ઉપાડવાનું (ફિઝિક્સ 4. 14) કે
સમય આત્મા એક અનુભવ છે, પરંતુ મુખ્ય કારણ ‘મેમરી’ જોઈને આ વિચાર નવો વિકાસ આપે
સમય સમજની.
20 દલીલ, દાર્શનિક શાળાઓમાં જૂની ચર્ચાઓ પ્રતિબિંબિત દા.ત. કે જો સમય યોગ્ય રીતે કરી શકાતી નથી
ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વિભાજિત હોય, તો પછી માત્ર તેની અવિભાજ્યતા જીવંત વિકલ્પ રહે છે. સેક્સટસ Empiricus
(Pyrrhonism 3. 143-5 ના આઉટલાઇન) સ્કેપ્ટિકલ દલીલો સારાંશો સાચવે કે બધી ચર્ચાઓ
નોનસેન્સ સમય અંત છે, કે જેથી કંઇ આ સંદર્ભે ચોક્કસ માટે જાણીતા થઈ શકે છે.
નીચે 21 જુઓ, ઈલેવન. XXIX (39) સહજ ભૂતકાળ, વર્તમાન વિશે વિચારવાનો માં ‘અનેકતા વિક્ષેપ’ પર,
અને ભવિષ્યમાં, જ્યારે અનંતકાળના વાસ્તવિકતા હાજર સમકાલીનતાને છે.
22 જેમ Plotinus (4. 4. 12. 28-32), ઓગસ્ટિન મોરે જ્ઞાન અર્થઘટન માટે પરવાનગી આપે છે
બદલે ઘટનાઓ અર્થ કારણ સસ્પેન્શન સાથે mantic પરમાનંદના કે પ્રેરિત સૂઝ કારણ કે ભવિષ્ય.
23 ઓગસ્ટીન દૃશ્ય સ્ટોઈકવાદ દ્વારા અપેક્ષિત હતી.
24 ઓગસ્ટીન ખ્રિસ્તી ટીકાકારોએ તેની દુર્ગમ પૂછપરછ તેના યોગ્ય થી દૂરસ્થ વિચારી શકે છે forestalls
બાઈબલના સમજૂતીની કાર્ય, અને ખ્રિસ્તના મધ્યસ્થી આહવાન ઉચ્ચ પાદરી કોણ ઍક્સેસ આપે
પિતાના રહસ્યો.
25 Plotinus (3. 7. 8. 8-19) એવી જ રીતે આ દૃશ્ય અસ્વીકાર કરે છે. અભિપ્રાય સેન્ટ બેસિલ માં શોધી શકાય છે. પરંતુ
ઓગસ્ટીન મન પ્લેટોની Timaeus (39 CD) જે સિસેરોની લેટિન આવૃત્તિ ઉપલબ્ધ હતી હોઈ શકે છે.
સંખ્યાબંધ પ્રાચીન લેખકો, ઉત્પત્તિ 1 લેખકની: 14 પછી, અવલોકન કર્યું છે કે અમારા વર્ષ, મહિનાઓ અને
દિવસો સ્વર્ગીય પદાર્થોની ચક્ર પર આધારિત છે. પરંતુ ઓગસ્ટાઇનનું દલીલ છે કે પ્રકૃતિ વિશે કોઈ ચાવી
સમય આ, અથવા કોઈપણ ભૌતિક શરીર હિલચાલ પરથી ઉતરી શકાય છે. સમય સાથે સમરૂપ હોતું નથી
એકમો કે જેના દ્વારા અમે સામાન્ય રીતે તે માપે છે.
26 Plotinus (3. 7. 12. 34) એ જ ઉદાહરણ છે.
27 Plotinus 3. 7. 11. 41 (tr. આર્મસ્ટ્રોંગ) સમયના બોલે ‘એક બહાર ફેલાવો જીવન (diastasis) … જીવન
જીવન એક રસ્તો બીજા ‘પેસેજ એક આંદોલન આત્મા. આ લખાણ પ્રભાવિત હોઈ શકે છે
ઓગસ્ટીન શબ્દ dislenlio ના coining છે. પરંતુ ઓગસ્ટાઇનનું આ ફેલાવવાની માનસિક અનુભવ
successiveness અને વૈવિધ્યસભર દિશામાં આત્મા બહાર પીડાદાયક અને બેચેન અનુભવ છે, જેથી તેઓ કરી શકો છો
સમય મુક્તિની કારણ કે મુક્તિ વાત (ઉપરના, ix સીએફ. IV (10)). થીમ નીચે વિકસે છે
ખાસ કરીને ઈલેવન છે. XXIX (39) જ્યાં સેન્ટ પોલ ભાષા વિશે ‘ખેંચાઈ રહી’ (ફિલ 3:. 13) કડી બને
Plotinus વિચાર (6. 6. 1.5) સાથે અનેક એક વિસ્તૃત One પરથી ઘટી છે અને ‘
સ્કેટરિંગ ‘.
28 એમ્બ્રોઝ માતાનો સાંજે સ્તોત્ર.
29 Plotinus (3. 7. 11): સમયના બીજા જીવન એક રાજ્યમાંથી આત્માના પસાર થાય છે, અને બહાર નથી
આત્મા.
ઈલેવન ઉપર 30 સી. XXVI (33).
ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા 31 ઓગસ્ટીન માતાનો છબી, એક વહેતી નદી અથવા નદીઓ છે ઘણા તોફાની સાથે

https://amzn.to/3nPQmzH
——

18 Aristòt, Metafizik 12. 6: ‘Tan ki pase pa ka antre nan ke yo te oswa sispann yo dwe; si tan pa t egziste, gen
kapab gen anvan ak apre.
Philo, jwif yo an Aleksandri nan tan St Paul a, kontinye ap di ke tan te kreye ak Cosmos yo (De
Atelye Mond 26). Plizyè kretyen byen bonè di menm bagay la, ki gen ladan Ambrose. Plotinus (3. 9. 8. 1 ff.) Di
ke kesyon an poukisa kreyatè a kreye se mande pa moun ki ap an konsideran ke sa ki toujou se te
yon kòmanse nan tan. Fè tankou Augustine, Plotinus panse tan pa antidatasyon Cosmos yo (3. 7. 12. 23, jan
Platon, Timaeus 38b6).
(3.7. 1. 1-13) 19 Plotinus obsève ke nou panse ke nou konnen ki sa tan se jiskaske nou kòmanse panse sou li
nan pwofondè. diskisyon Augustine a nan tan gen eko anpil nan deba filozofik nan mitan Platonists,
Aristotelians, ak stoisyen, men se remakab pou vokasyon li yo ak Ensèten a oswa pozisyon ‘akademik’ ki pou
tèt ou imen an kesyon an se enkontèstabl. Omwen Augustine pa reponn li. kesyon li se
karakteriz mwens filozofik pase relijye: ki sans nou ka fè nan dezòd la nan istwa ak an
aparan meaninglessness nan evènman siksesif? Ant eksperyans sot pase ak pwochen limanite sa li pral
rele yon distending, se yon etann soti sou yon etajè. Pakonsekan li chwazi moute sijesyon Aristodc a (Fizik 4. 14) ki
tan se yon eksperyans nan nanm nan, men li bay ide sa a yon devlopman nouvo pa wè ‘memwa’ kòm kadinal
konpreyansyon a nan tan.
20 Agiman a reflete pi gran deba nan lekòl yo filozofik, e.g. ke si tan pa ka byen gen
divize an sot pase yo, prezan, ak nan lavni, lè sa a sèlman endivizibl li rete yon opsyon ap viv la. Sextus Empiricus
(Esplike nan Pyrrhonism 3. 143-5) prezève rezime nan agiman yo doute ke tout diskisyon nan
fen tan nan istwa san sans, se konsa ke pa gen anyen ka li te ye pou sèten nan sa a konsiderasyon.
21 Gade anba a, XI. ksksi (39) sou ‘distraksyon an nan miltiplikasyon’ nannan nan panse sou sot pase yo, prezan,
ak pwochen, lè reyalite a nan letènite se simultaneite nan prezan an.
22 Fè tankou Plotinus (4. 4. 12. 28-32), Augustine pèmèt pou rèv la vle avan konesans-la nan
tan kap vini kòm insight enspire nan siyifikasyon an nan evènman olye ke yon Ecstasy mantic ak sispansyon nan rezon.
View 23 Augustine a te antisipe pa stoisyen yo.
24 Augustine forestalls kritik kretyen ki ka panse kesyon obscures li aleka soti nan bon l ‘
travay nan pwofesi entèrpretasyon, ak susit medyasyon an nan Kris la granprèt la ki bay aksè a nan
mistè Papa a.
25 Plotinus (3. 7. 8. 8-19) menm jan an tou rejte sa a wè. opinyon an se te kapab jwenn nan St Basil. men,
Augustine ka gen nan Timaeus lide Platon an (39 CD) ki te disponib nan vèsyon Latin Cicero la.
Anpil ekriven ansyen, ki soti nan otè a nan Jenèz 1: 14 ivè, obsève ke nou an ane, mwa, ak
jou yo baze sou sik la nan kò nan syèl la. Men, agiman Augustine a se ke pa gen okenn siy sou nati a nan
ka tan ap sòti nan sa a, oswa soti nan mouvman an nan nenpòt ki kò fizik. Tan se pa idantik ak nan
inite pa ki nou nòmalman mezire li.
26 Plotinus (3. 7. 12. 34) gen ilistrasyon an menm.
27 Plotinus 3. 7. 11. 41 (tr. Armstrong) pale nan tan kòm ‘yon gaye soti (diastasis) nan lavi … lavi a nan
nanm lan nan yon mouvman nan pasaj soti nan yon fason pou lavi a yon lòt ‘. pouvwa tèks sa a te enfliyanse
Augustine nan coining nan dislenlio nan tèm. Men, nan Augustine eksperyans sa a sikolojik nan gaye nan
soti nan nanm nan nan successiveness ak nan direksyon divès se yon eksperyans ki fè mal ak kè sote, se konsa ke li kapab
pale sou jan Bondye delivre kòm delivrans de tan (cf. pi wo a, ix. iv (10)). se tèm nan devlope anba a,
espesyalman nan xi. ksksi (39) kote ak lang St Paul a sou ‘te lonje’ (Phil 3:. 13) vin lye
ak te panse a Plotinus (6. 6. 1.5) ki miltiplikasyon se yon tonbe sot nan Youn nan ak se ‘pwolonje nan yon
simen ‘.
kantik aswè 28 Ambrose la.
29 Plotinus (3. 7. 11): Tan se pase nanm nan nan soti nan yon eta nan lavi nan yon lòt, epi se pa deyò a
nanm.
30 Gade pi wo a XI. kseuvi (33).
imaj 31 Augustine a nan pwosesis la istorik se ke nan yon rivyè ap koule tankou dlo oswa rivyè, ak anpil tan

Amazon e il logo di Amazon sono marchi di Amazon.com, Inc., o delle sue affiliate.