ance con la sua propriet personale Di conseguenza

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

سره د هغه خپل شخصي ملکیت وپیژندلې. په پایله کې، .169 “کله چې موږ سره د تعجب سوچ په خپل ټول برم او ښکلا د کایناتو، موږ باید ټول د تثليث ستاينه”
239.
د مسيحيانو، په یوه خدای چې د تثليث communion باور څرګندوي چې د تثليث په ټولو رامنځته خپل نښه شوي دي. سېنټ Bonaventure تر اوسه په توګه باید ووایم چې د انسانانو، د ګناه مخکې، وکولای شول چې وګوري د هر ژوندي مخلوقاتو “ګواهي چې الله درې دی” څنګه لاړل. د تثليث انعکاس وو هلته په طبيعت شي په رسمیت: “کله چې د کتاب ته سړی خلاص وه او زموږ سترګې يې تر اوسه شي تياره نه” .170 د Franciscan سېنټ زده کوو چې هر مخلوق په خپل ذات ګڼل یوه ځانګړې توګه د تثليث جوړښت، نو واقعي چې دا کیدای شي په آسانۍ سره د خودکشۍ شي که یواځې د بشري ټېټې نو قسمي، تياره او نازک نه وو. په دې ډول، د هغه په ​​تثليث مهم حقیقت لوستلو هڅه کوي د ننګونه موږ ته په ګوته کوي.
240.
د الهی اشخاص subsistent اړيکې دي، او په نړۍ کې، چې د الهی موډل له مخې جوړ، د اړیکو یوه وېب. مخلوقات د خدای په لور ميلان لري، او په خپل وار سره دا چې هر د ژوند حال په لور ته د نورو شیانو تمایل مناسب دی، له دې امله چې په ټول کاینات موږ کولای شو د پرله پسې کوم شمېر او په پټه interwoven re169 پیدا
جان پاول II، Catechesis (2 د 2000 کال د اګست)، 4: Insegnamenti 23/2 (2000)، 112.
170 Quaest. Disp. de Myst. Trinitatis، 1، 2 concl.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

ance با اموال شخصی خود را. در نتیجه، 0.169 “هنگامی که ما با تعجب تامل جهان در تمام عظمت و زیبایی آن، ما باید طیف ترینیتی ستایش”
239.
برای مسیحیان، اعتقاد به یک خدا که صمیمیت و همدلی تثلیثی است نشان می دهد که ترینیتی علامت آن در تمام خلقت را ترک کرده است. سنت بوناونتوره تا آنجا که به می گویند که انسان، قبل از گناه، قادر به دیدن چگونه هر موجود “شهادت می دهد که خدا سه است” بودند رفت. بازتابی از ترینیتی بود در طبیعت به رسمیت شناخته شود “وقتی که کتاب را به انسان باز بود و چشم ما هنوز بود تاریک تبدیل به” 0.170 سنت فرانسیس ما می آموزد که هر موجود خرس به خودی خود یک ساختار خاص تثلیثی، آنقدر واقعی است که آن را می توان به آسانی مداقه اگر تنها نگاه انسانی بود تا با مشتقات جزئی، تاریک و شکننده نیست. به این ترتیب، او اشاره می کند به ما را با چالش تلاش برای خواندن واقعیت در یک کلید تثلیثی.
240.
اشخاص الهی روابط اعاشه هستند، و جهان، ایجاد توجه به مدل الهی، یک وب سایت از روابط است. موجودات نسبت به خدا دارند، و به نوبه خود آن مناسب است برای هر موجود زنده به سمت چیزهای دیگر تمایل، به طوری که در سراسر جهان ما می توانیم هر تعداد از ثابت و re169 مخفیانه در هم آمیخته پیدا
ژان پل دوم، کتاب تعلیمات دینی (2 اوت 2000)، 4: Insegnamenti 23/2 (2000)، 112.
170 Quaest. منایش د Myst را. Trinitatis، 1، 2 concl.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

Ance z własnego majątku osobistego. W rezultacie, „gdy rozważamy ze zdziwieniem wszechświat w całej jego wielkości i piękna, musimy chwalić całą Trójcę” .169
239.
Dla chrześcijan wiary w jednego Boga, który jest komunii trynitarnej sugeruje, że Trójca pozostawił swoje piętno na całym stworzeniem. Bonawentura poszedł tak daleko, aby powiedzieć, że istoty ludzkie, zanim grzechu, mogli zobaczyć, jak każda istota „świadczy, że Bóg jest trzy”. Odbiciem Trójcy było uznawane w naturze „gdy ta książka była otwarta dla człowieka, a nasze oczy jeszcze nie zostać zaciemnione” 0,170 Święty franciszkańska uczy nas, że każda istota nosi w sobie strukturę trynitarną specjalnie, tak realne, że to może być z łatwością, jeśli rozważa się tylko wzrok ludzki nie była tak częściowe, ciemne i kruche. W ten sposób, że wskazuje nam wyzwanie próbuje odczytać rzeczywistość w kluczu trynitarnej.
240.
Osoby Boskie są stosunki samoistnym, a świat, stworzony według boskiego modelu, to sieć relacji. Istoty dążą do Boga, a to z kolei jest właściwy do każdego życia mają tendencję do innych rzeczy, tak że w całym wszechświecie możemy znaleźć dowolną liczbę stała i potajemnie przeplatają re169
Jan Paweł II, Katecheza (2 sierpnia 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. de Myst. Trinitatis, 1, 2 CONCL.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

dade com a sua própria propriedade pessoal. Consequentemente, “quando nós contemplamos com admiração o universo em toda a sua grandeza e beleza, devemos louvar toda a Trindade” .169
239.
Para os cristãos, acreditar em um Deus que é comunhão trinitária sugere que a Trindade deixou a sua marca em toda a criação. São Boaventura foi tão longe como a dizer que os seres humanos, antes do pecado, foram capazes de ver como cada criatura “testemunha que Deus é três”. O reflexo da Trindade estava lá para ser reconhecido na natureza “quando o livro estava aberto para o homem e os nossos olhos ainda não tinha ficado às escuras” .170 O santo franciscano nos ensina que cada criatura traz em si uma estrutura especificamente trinitária, tão real que ele pode ser prontamente contempladas se apenas o olhar humano não foram de modo parcial, escuro e frágil. Desta forma, ele aponta-nos o desafio de tentar ler a realidade em chave trinitária.
240.
As Pessoas divinas são relações subsistentes, eo mundo, criado de acordo com o modelo divino, é uma teia de relações. Criaturas tendem em direção a Deus, e por sua vez, é própria de cada ser vivo a tender para outras coisas, de modo que todo o universo, podemos encontrar qualquer número de constante e re169 secretamente entrelaçada
João Paulo II, Catequese (2 Agosto de 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. de Myst. Trinitatis, 1, 2 CONCL.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ance. ਸਿੱਟੇ, .169 “ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ‘ਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਮਰਨ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ”
239.
ਮਸੀਹੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੜੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸੰਤ Bonaventure ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ, ਪਾਪ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ “ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਹੈ” ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, “ਜਦ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਆਦਮੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨੇਰਾ ਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ,” .170 Franciscan ਸੰਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਬਣਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਗਾਹ ਇਸ ਲਈ ਅੰਸ਼ਕ, ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਨ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਕੁੰਜੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.
240.
ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਅਕਤੀ subsistent ਸੰਬੰਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਡਲ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੈੱਬ ਹੈ. ਜੀਵ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਜੀਵ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਹੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਲਟਕਦਾ re169 ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ
ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ II, Catechesis (2 ਅਗਸਤ 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. de Myst. Trinitatis, 1, 2 concl.

TheMummichogblog è un partecipante al Amazon Services LLC Associates programma, un programma di affiliazione pubblicitario progettato per fornire un mezzo per siti per guadagnare tariffe pubblicitarie con la pubblicità e il link al amazon.com. Amazon, il logo di Amazon, AmazonSupply, e il logo AmazonSupply sono marchi di Amazon.com, Inc. o delle sue affiliate.Amazon e il logo di Amazon sono marchi di Amazon.com, Inc., o delle sue affiliate.