ance con la sua propriet personale Di conseguenza

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

Ance na mali yake binafsi. Kwa sababu hiyo, “wakati sisi kutafakari na ajabu ulimwengu katika ukuu wake wote na uzuri, ni lazima kusifu nzima Trinity” 0.169
239.
Kwa Wakristo, kwa kuamini katika Mungu mmoja ambaye ni utatu ushirika unaonyesha kuwa Trinity ina kushoto alama yake juu ya viumbe wote. Saint Bonaventure alikwenda mbali kama kusema kwamba binadamu, kabla ya dhambi, walikuwa na uwezo wa kuona jinsi kila kiumbe “kumshuhudia kwamba Mungu ni watatu”. mfano wa Utatu Ilikuwa pale kutambuliwa katika asili “wakati kitabu iliyokuwa wazi kwa mtu na macho yetu ilikuwa bado na yatiwe giza” 0.170 mtakatifu Francis inatufundisha kwamba kila kiumbe huzaa yenyewe muundo hasa Utatu, hivyo kweli kwamba inaweza kwa urahisi kudharau ikiwa tu macho ya binadamu na si kiasi, giza na dhaifu. Kwa njia hii, yeye anasema kwetu changamoto ya kujaribu kusoma hali halisi katika ufunguo Umoja.
240.
Watu Mungu ni mahusiano kuwepo, na dunia, iliyoundwa kwa mujibu wa mfano ya Mungu, ni mtandao wa mahusiano. Viumbe huwa kwa Mungu, na kwa upande ni sahihi kila kiumbe hai huwa kuelekea mambo mengine, ili katika ulimwengu tuweze kupata idadi yoyote ya mara kwa mara na kwa siri interwoven re169
John Paul II, Katekesi (2 August 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. de Myst. Trinitatis, 1, 2 concl.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

liga med sin egen personliga egendom. Följaktligen ”när vi begrundar med förundran universum i all sin prakt och skönhet, vi måste berömma hela Trinity” 0,169
239.
För kristna tro på en Gud som är trinitarian gemenskap tyder på att Trinity har satt sin prägel på hela skapelsen. Saint Bonaventure gick så långt som att säga att människan, före synd, kunde se hur varje varelse ”vittnar om att Gud är tre”. Reflektionen av treenigheten var där för att redovisas i naturen ”när den boken var öppen för människor och våra ögon hade ännu inte blivit förmörkade” 0,170 Den Franciscan helgon lär oss att varje varelse bär i sig ett specifikt trinitarisk struktur, så verklig att det kan lätt övervägs om bara den mänskliga blicken var inte så partiell, mörk och bräcklig. På detta sätt, påpekar han till oss utmaningen att försöka läsa verkligheten i en trinitarisk nyckel.
240.
De gudomliga personer är subsistent relationer, och världen, skapades enligt den gudomliga modellen är en väv av relationer. Varelser tenderar mot Gud, och i sin tur är det lämpligt att varje levande varelse tenderar till andra saker, så att hela universum kan vi hitta ett antal konstant och i hemlighet sammanvävda re169
Johannes Paulus II, katekesundervisning (2 augusti 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. de Myst. Trinitatis, 1, 2 Concl.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

ance бо амволи шахсии худ. Аз ин рӯ, .169 «Вақте ки мо бо тааҷҷуб намеандешанд коинот дар тамоми Бузургворӣ ва зебоии он, мо бояд аз тамоми Сегона ҳамду сано”
239.
Барои масеҳиёни, имон дар як Худо, ки саломатӣ trinitarian аст, нишон медиҳад, ки ба Сегона тамға он ба тамоми махлуқоти тарк кардааст. Saint Bonaventure, то ҳадде ки ба мегӯянд, ки инсон, пеш аз гуноҳ, қодир аст, ки чӣ тавр ҳар як офаридаи «шаҳодат медиҳад, ки Худо ба се аст» шуда буданд. Дар инъикоси Сегона буд, то дар табиат эътироф карда мешавад », вақте ки китоби ба касе кушода шуд ва дар назари мо боз нашуда буд, хира мегардад» .170 Дар муқаддас Franciscan ба мо таълим медиҳад, ки ҳар ҷунбандае ба зимма дорад, дар худи сохтори махсусан Trinitarian, то воқеӣ, ки ба онро метавон ба осонӣ contemplated агар бипушанд инсон буданд, қисман, торик ва нозук аст. Бо ин роҳ, ӯ қайд кард, ки ба мо мушкилоти кӯшиш ба хондани воқеият дар як калиди Trinitarian.
240.
Дар Шахсоне илоҳӣ муносибатҳои subsistent ҳастанд, ва ҷаҳон набуда мутобиқи модели илоҳӣ, як веб-муносибатҳо мебошад. Махлуқоти ба сӯи Худо майл, ва дар навбати худ онро дуруст аст, ки ба ҳар як зиндагии будан ба сўи чизҳои дигар майл, ба тавре ки дар тамоми олам, мо метавонем ягон шумораи доимӣ ва re169 пинҳонӣ interwoven ёфт
Юҳанно Павлус II, Catechesis (2 августи соли 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. де Myst. Trinitatis, 1, 2 concl.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

தனது சொந்த சொத்து கொண்டு Ance. இதன் விளைவாக, .169 “ஆச்சர்யம் அனைத்து அதன் ஆடம்பரம் மற்றும் அழகு பிரபஞ்சம் நாம் தியானிக்கும் போது, நாங்கள் முழு டிரினிட்டி பாராட்டும் வேண்டும்”
239.
கிரிஸ்துவர் பொறுத்தவரை, திரித்துவ ஒற்றுமை யார் ஒரு கடவுள் நம்பிக்கை டிரினிட்டி அனைத்து உருவாக்கம் அதன் குறி விட்டு போய் விட்டார் என்று அறிவுறுத்துகிறது. செயிண்ட் போனாவென்சர் இதுவரை மனிதர்களின் பாவம் முன், எப்படி ஒவ்வொரு உயிரினம் “கடவுள் மூன்று என்று உறுதியாகக் கூறும்” பார்க்க முடிந்தது சொல்ல அளவுக்கு சென்று விட்டார். டிரினிட்டி பிரதிபலிப்பு இயற்கையில் அங்கு அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டிய செய்யப்பட்டது “என புத்தகம் மனிதன் திறந்த இருந்தது மற்றும் எங்கள் கண்கள் இன்னும் இருட்டில் ஆக போது” .170 பிரான்சிஸ்கன் துறவி ஒவ்வொரு உயிரினம் எனவே உண்மையான, தானாகவே ஒரு குறிப்பாக திரித்துவ அமைப்பு சுமந்திருக்கும் எங்களுக்கு கற்பிக்கிறது மட்டுமே மனித பார்வையின் அதனால் பகுதி, இருண்ட மற்றும் பலவீனமான இல்லையென்றால், அது உடனடியாக சிந்தித்தார் முடியும். இந்த வழியில், அவர் ஒரு திரித்துவ முக்கிய உண்மைப் படிக்க முயற்சிப்பது மிகவும் சவாலான நமக்கு சுட்டிக் காட்டுகிறார்.
240.
தெய்வீக நபர்கள் பிழைக்கிற உறவுகள், மற்றும் உலக தெய்வீக மாதிரி படி உருவாக்கப்பட்ட, உறவுகள் ஒரு இணையத்தில் இருக்கும். உயிரினங்களில் இறைவனை நோக்கி முனைகின்றன, பதிலுக்கு அது, மற்ற விஷயங்களை நோக்கி முனைகின்றன என்ற ஒவ்வொரு வாழ்க்கை முறையான எனவே அண்டம் முழுவதும் நாங்கள் நிலையான எந்த எண் இரகசியமாக உள்பிணைக்கப்பட்டதாய் re169 கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று
இரண்டாம் ஜான் பால், catechesis (2 ஆகஸ்ட் 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. டி Myst. Trinitatis, 1, 2 concl.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

үз шәхси милек белән ance. Нәтиҗәдә, .169 “без гаҗәпләнәсе белән аның барлык бөеклеге һәм матур Галәмнең уйлаганда, без бөтен Троица мактарга тиеш”
239.
Мәсихчеләр өчен, Троица фарны булган Аллаһыга иман Троица барлык булдыру буенча аның эз калдырды, дип әйтеп була. Санкт Галифакс ерак дип кешеме, гөнаһ элек ничек һәр зат «Аллаһы өч булуын дәлилли” күреп ала дип санаган китте. “Китап кешегә ачык булган, һәм безнең күз әле каралыр түгел иде” .170 Бу Franciscan сүзле һәр җан шулкадәр чын дип, үзе бер махсус Trinitarian структурасы бирәләр дип өйрәтә Троица чагылышы, табигатьнең бар танып була иде йалныз инсан йомсыннар шулай аермый, караңгы һәм көчсез түгел иде, әгәр бу асанлыгла уйлана ала. Шулай итеп, ул безнең өчен Trinitarian ачкычы чынбарлык укырга тырыша авыр ассызыклый.
240.
Аллаһы шяхсляр каим мөнәсәбәтләр, һәм шарындагы, Аллаһы моделе буенча халык, мөнәсәбәтләрне веб тора. Затлар хас, һәм үз чиратында ул Галәмдә без даими санын һәм яшерен үреп re169 таба ала, башка нәрсәләр хас белән щяр яшәү дөрес
Иоанн Павел II, Catechesis (2 август 2000), 4: Insegnamenti 23/2 (2000), 112.
170 Quaest. Disp. de Myst. Trinitatis, 1, 2 concl.

TheMummichogblog è un partecipante al Amazon Services LLC Associates programma, un programma di affiliazione pubblicitario progettato per fornire un mezzo per siti per guadagnare tariffe pubblicitarie con la pubblicità e il link al amazon.com. Amazon, il logo di Amazon, AmazonSupply, e il logo AmazonSupply sono marchi di Amazon.com, Inc. o delle sue affiliate.Amazon e il logo di Amazon sono marchi di Amazon.com, Inc., o delle sue affiliate.