che il suo interesse per i fenomeni psichici occul

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che il suo interesse per i fenomeni psichici occulti e strano era un
la debolezza che aveva bisogno di lavorare attraverso. Egli era frustrato che il suo trattamento
dei pazienti era spesso non è efficace. Ha preoccupato che il suo lavoro non aveva
legittimità e che gli mancava un certo rigore. Ha iniziato a corrispondere con
il fondatore del campo psicoanalitico, Sigmund Freud, cinquantuno anni
al tempo. Jung era ambivalente Freud-ammirava, anche
lo adorarono come un pioniere nel campo, ma non lo fece come il suo accento sulla
il sesso come fattore determinante nella nevrosi. Forse la sua avversione per questo aspetto
di freudiana Psicologia derivava dai suoi stessi pregiudizi o l’ignoranza, e
aveva bisogno di essere superato da parlare fuori. Nella loro corrispondenza essi
sviluppato rapidamente un buon rapporto, e Jung è stato in grado di mettere in discussione il Maestro
su questioni di psicologia che non ha pienamente capito.
Un anno dopo che finalmente si sono incontrati a Vienna, e ha parlato ininterrottamente per tredici
ore. L’uomo più giovane affascinato Freud, lui era molto più creativo
di altri suoi accoliti. Poteva servire come suo successore nel
movimento psicoanalitico. Per Jung, Freud potrebbe essere la figura del padre e
mentore ha così disperatamente bisogno-un’influenza di messa a terra. Hanno viaggiato
insieme agli Stati Uniti, ha visto l’un l’altro nelle visite frequenti, e
corrispondeva incessantemente. Ma alcuni cinque anni nel rapporto, Jung
ambivalenza iniziale restituito. Lui ha cominciato a trovare Freud piuttosto dittatoriale. lui
irritato all’idea di dover seguire il dogma freudiana. Ora chiaramente
capito perché avesse inizialmente in disaccordo con l’accento sulla sessualità
la radice di tutte le nevrosi.
Nel 1913 hanno avuto una rottura definitiva, Jung per sempre bandito dalla
cerchio interno di Freud. Ma attraverso questo rapporto, Jung aveva funzionato tutto
dei suoi dubbi e affilate certe idee fondamentali sulla psicologia umana. Nel
Alla fine, la lotta aveva rafforzato il suo senso di identità. Senza questo
tutoraggio, non avrebbe mai arrivare ad una risoluzione così chiaro e stato
in grado di iniziare la sua propria scuola rivale della psicoanalisi.
A volte alla fine del 1960, V. S. Ramachandran, uno studente di medicina in un
College di Madras, si imbatté in un libro intitolato Occhio e cervello, scritto da un
eminente professore di neuropsicologia, Richard Gregory. (Per ulteriori informazioni su
primi anni di Ramachandran, vedere qui.) Il libro lo-lo eccitavano stile
la scrittura, gli aneddoti, gli esperimenti provocatori ha raccontato. ispirato
dal libro, Ramachandran ha fatto i suoi esperimenti di ottica, e presto

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that his interest in the occult and strange psychic phenomena was a
weakness he needed to work through. He was frustrated that his treatment
of patients was often not effective. He worried that his work had no
legitimacy and that he lacked a certain rigor. He began to correspond with
the founder of the psychoanalytic field, Sigmund Freud, fifty-one years old
at the time. Jung was ambivalent about Freud—he admired, even
worshipped him as a pioneer in the field, but he did not like his emphasis on
sex as the determining factor in neurosis. Perhaps his aversion to this aspect
of Freudian psychology stemmed from his own prejudices or ignorance, and
needed to be overcome by talking it out. In their correspondence they
quickly developed a good rapport, and Jung was able to question the Master
about matters of psychology he did not fully understand.
A year later they finally met in Vienna, and talked nonstop for thirteen
hours. The younger man charmed Freud—he was so much more creative
than his other acolytes. He could serve as his successor in the
psychoanalytic movement. For Jung, Freud could be the father figure and
mentor he so desperately needed—a grounding influence. They traveled
together to the United States, saw each other on frequent visits, and
corresponded incessantly. But some five years into the relationship, Jung’s
initial ambivalence returned. He began to find Freud rather dictatorial. He
chafed at the idea of having to follow Freudian dogma. He now clearly
understood why he had initially disagreed with the emphasis on sexuality as
the root of all neuroses.
By 1913 they had a definitive break, Jung forever banished from
Freud’s inner circle. But through this relationship, Jung had worked out all
of his doubts and sharpened certain core ideas about human psychology. In
the end, the struggle had strengthened his sense of identity. Without this
mentorship, he would have never come to such a clear resolution and been
capable of starting his own rival school of psychoanalysis.
Sometime in the late 1960s, V. S. Ramachandran, a medical student at a
college in Madras, came upon a book called Eye and Brain, written by an
eminent professor of neuropsychology, Richard Gregory. (For more on
Ramachandran’s early years, see here.) The book excited him—the style of
writing, the anecdotes, the provocative experiments he recounted. Inspired
by the book, Ramachandran did his own experiments on optics, and soon

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ukuthi isithakazelo sayo ngokusebenzelana nemimoya futhi ongaziwa imihlola ngemilingo kwaba
ubuthakathaka wayedinga ukusebenza nge. Wayelethwa obudinekile ukuthi ayokwelashwa
iziguli wayevamile hhayi ngempumelelo. Yena ukhathazekile ukuthi umsebenzi wakhe awusenazo
semthethweni futhi ukuthi nintule okukhulu ezithile. Waqala zihambisana ne
umsunguli emkhakheni psychoanalytic, Freud sasho, iminyaka engamashumi amahlanu nanye
ngaleso sikhathi. Jung kwaba banemizwa engqubuzanayo mayelana Freud-wayewazisa, ngisho
wakhuleka kuye njengephayona emkhakheni, kodwa akazange like ukugcizelela yakhe
ubulili njengoba lunqume e neurosis. Mhlawumbe nokuzonda kwakhe kulesi sici
ka kaFreud Psychology kwakubangelwa ubandlululo yakhe siqu noma ukungazi
okudingekayo ukuze kunqotshwe ngokukhuluma it out. Ngo izincwadi zawo bona
ngokushesha lakhiwa ubuhlobo obuhle futhi Jung wakwazi embuzweni ENkosini
ngezindaba Psychology akazange ngokugcwele.
Ngemva konyaka ekugcineni wahlangana eVienna ne baxoxa umlibe ngoba nantathu
amahora. Le nsizwa okungenazinkinga Freud wayengekho ngakho zokudala okuningi
kunamanye acolytes yakhe. Wayengase ukukhonza esikhundleni sakhe ku
ukunyakaza psychoanalytic. Ukuze Jung, Freud kungaba sibalo uyise
umeluleki yena ngakho ngempela-nethonya isisekelo. babehamba
ndawonye e-United States, babonana ekuvakasheni njalo, futhi
kwakulingana ningaphezi. Kodwa eminyakeni emihlanu ebuhlotsheni, Jung kungcono
iveza umbono oyindida abantu kokuqala wabuya. Waqala ukuthola Freud kunalokho abahloli. Yena
chafed at umcabango wokuba ukulandela umbhedesho kaFreud. Manje ngokucacile
baqonda ukuthi kungani wayekade ekuqaleni ukuthi awavumelani nokubekelwa Ukugcizelelwa ubulili njengoba
iyimpande nezifo zengqondo.
Ngu 1913 ababenakho ikhefu esichazayo, Jung phakade adingiswe
umbuthano kwangaphakathi Freud sika. Kodwa ngokusebenzisa le ubuhlobo, Jung wayesebenze phandle zonke
ukungabaza kwakhe futhi ngensimbi core imibono ethile mayelana Psychology womuntu. Ngo
Ekugcineni, umzabalazo waluqinisa umuzwa wakhe ungubani. ngaphandle kwale
-mentorship, wayengeke kodwa angikaze ngihlangane isixazululo ecace ngale ndlela futhi kwaba
uyakwazi ukuqala esikoleni sakhe engqubuzanayo psychoanalysis.
Ngesinye isikhathi ngo-1960 ngasekupheleni, V. S. Ramachandran, ubudokotela ngesikhathi
ekolishi eMadras, wehlela phezu incwadi ngokuthi Eye and Brain, ibhalwe
Uprofesa ovelele neuropsychology, Richard Gregory. (Ukuze uthole olunye ulwazi
iminyaka Ramachandran bokuqala, bheka lapha.) Le ncwadi yangihlaba umxhwele kuye-isitayela
eloba, ezilula, ukucwaninga inkanuko yena walandisa. Inspired
incwadi, Ramachandran benza ucwaningo yakhe yokukhanya, futhi ngokushesha

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