del potere umano illimitato lascesa di un relativi

TheMummichogblog è un partecipante al Amazon Services LLC Associates programma, un programma di affiliazione pubblicitario progettato per fornire un mezzo per siti per guadagnare tariffe pubblicitarie con la pubblicità e il link al amazon.com. Amazon, il logo di Amazon, AmazonSupply, e il logo AmazonSupply sono marchi di Amazon.com, Inc. o delle sue affiliate.

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

لامحدود انسانی طاقت، یہ ایک خود فوری طور پر مفادات کی خدمت کرتا ہے جب تک کہ غیر متعلقہ کے طور پر سب کچھ دیکھتا ہے جو ایک ساپیکشواد کے عروج کے. سب اس میں ایک منطق ہے جس کے تحت مختلف رویوں ماحولیاتی آلودگی اور سماجی انحطاط کے نتیجے میں، ایک دوسرے پر کھانا کھلا سکتا ہے.
123.
ساپیکشواد کی ثقافت فائدہ ان پر جبری مشقت مسلط یا ان کے قرض ادا کرنے کے لئے ان کے غلام، محض اشیاء کے طور پر دعوت دوسروں کو کسی اور کے لے جانا، ایک شخص کو چلاتی ہے جس میں ایک ہی خرابی کی شکایت ہے. بچوں اور بوڑھوں کو اب کوئی ہمارے مفادات کو پورا کرنے والے کے تبتیاگ کے جنسی استحصال کی طرف جاتا ہے سوچ کی ایک ہی قسم. امریکی معیشت کو کنٹرول، اور نادانستہ نقصان کے طور پر معاشرے اور فطرت پر اس کے اثرات کے بارے میں غور کرنے کے لئے مارکیٹ کی پوشیدہ قوتوں کی اجازت دے دو: یہ بھی جو کہتے ہیں کی ذہنیت ہے. مقصد سچائیوں یا ہماری اپنی خواہشات اور فوری ضروریات کے اطمینان کے علاوہ کسی اور آواز کے اصولوں کی غیر موجودگی میں، کیا حدود خون ہیرے میں انسانی اسمگلنگ، منظم جرائم، منشیات کی تجارت، کامرس اور خطرے سے دوچار پرجاتیوں کی کھال پر رکھا جا سکتا ہے؟ یہ ایک ہی اضافیتی منطق ہے جس جواز بچوں تجربات میں پنروئکری یا استعمال کے لئے غریب کے اعضاء کی خرید، یا ختم کرنے کی وجہ سے وہ ان کے والدین چاہتے تھے نہ کیا ہیں نہیں ہے؟ یہ وہی “کے استعمال اور دور پھینک” منطق کیونکہ واقعی ضروری ہے اس سے زیادہ بسم کوطرح خواہش کی، اتنا فضلہ پیدا. ہمیں امید ہے کہ سیاسی کوششوں یا قانون کی طاقت suffi ہو جائے گا لگتا ہے کہ نہیں کرنا چاہئے

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

چەكسىز ئىنسان كۈچى, بىر ئۆزىنىڭ دەرھال مەنپەئىتىگە ئۇيغۇن بۇنىڭ سىرتىدا مۇناسىۋەتسىز دەپ ھەممە نەرسىنى كۆرۈپ بىر relativism قىلىش ئۆسۈشى. ئوخشىمىغان ئەخلاق مۇھىتىنىڭ يامانلىشىشى ۋە ئىجتىمائىي چىرىكلىكنى كەلتۈرۈپ, بىر بىرىگە نۇسخا بولىدۇ بېرىدىغان بۇ بىر لوگىكىلىق بار.
123.
relativism مەدەنىيەت ئۇلارغا مەجبۇرىي ئەمگەك بېرىش ياكى ئۇلارنىڭ قەرزنى ئۇلارنى enslaving, پەقەتلا ئوبيېكتى قانداق مۇئامىلىدە باشقىلارغا, باشقىلارنىڭ پايدىلىنىپ بىر كىشى ماڭدۇرۇپ ئوخشاش توسالغۇغا بولىدۇ. بالىلار ئەمدى بىزنىڭ مەنپەئەتىگە خىزمەت كىم ياشانغانلارنىڭ ۋاز كەچكەن جىنسىي ئېكسپىلاتاتسىيە پەيدا تەپەككۇر ئوخشاش تۈردىكى. ئامېرىكا ئىقتىسادىنى قېلىپلاشتۇرۇپ, ۋە قوشۇمچە زىيان جەمئىيەتنىڭ ۋە خاراكتېرى ئۇلارنىڭ تەسىر ئويلىشىپ بازىرىنىڭ يوشۇرۇن كۈچلەرنى يول باقايلى: ئۇ يەنە دەيدۇ قىلغۇچىلاردىن ئىدىيىسىدە بولۇپ. ئوبيېكتىپ ھەقىقەتلەرنى ياكى ئۆزىمىزنىڭ نەپسى خاھىشلىرىغا بويسۇنىدىغان ۋە دەرھال ئېھتىياجىغا قاندۇرۇش باشقا ئاۋاز پرىنسىپلارغا بولمىسا, قانداق دائىرىسى ئىنسانلارنىڭ سېتىش, تەشكىللىك جىنايەت ئۆتكۈزۈشكە, زەھەر سودىسى, سودا قان ئالماس ۋە خەۋپ تۈرلەرنىڭ терә قانچىلىك بولىدۇ? ئۇلار ئۆز ئاتا-ئانىسى ئارزۇ ئەمەس نېمە ئۈچۈن justifies بالىلارنى تەجرىبە resale ياكى ئىشلىتىش نامرات ئورگانلىرىنى سېتىۋېلىپ, ياكى تۈگىتىش ئوخشاش relativistic لوگىكا ئەمەس? بۇ ئوخشاش مەنتىق چۈنكى ھەقىقەتەن زۆرۈر بولسا قانداق ئارتۇق ئىستېمال تەرتىپسىز خاھىشىدىن, شۇنچە ئىسراپچىلىققا ھاسىل «ئىشلىتىش ۋە يۈز تاشلىغىن». بىز suffi بولىدىغانلىقىنى سىياسىي تىرىشىپ ياكى قانۇن كۈچىگە ئويلاپ كېرەك

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

cheklanmagan, inson kuchi, uni o’z bevosita manfaatlariga xizmat qilmasa, ahamiyatsiz deb hamma narsani ko’radi bir relativizmin o’sishini. turli munosabat ekologik va ijtimoiy parchalanish uchun etakchi bir-biri bilan oziklanadi mumkin qaerga barcha bu bir mantiq yo’q.
123.
relativizmin madaniyat ular bo’yicha majburiy mehnatni solish yoki qarzlarini to’lash uchun, ularni qul, oddiy ob’ektlar sifatida davolash boshqalarga, boshqa foyda olish uchun bir kishi haydashini Shu tartibsizlik bo’ladi. Bolalar va endi biz manfaatlariga xizmat singgan tark jinsiy ekspluatatsiya uchun olib fikr shu turdagi. AQSh iqtisodiyotni tartibga solish va kollateral zarar sifatida jamiyat va tabiat o’z ta’sirini e’tiborga olish bozorining ko’rinmas kuchlar imkon bo’lsin: Shuningdek, deganlar uslub hisoblanadi. ob’ektiv haqiqat yoki o’z istaklari va bevosita ehtiyojlarini qondirish boshqa tovush tamoyillari bo’lmasa, nima chegaralari odam savdosi, uyushgan jinoyatchilik, narkobiznes, tijorat qon olmos va yo’qolib borayotgan turlarning mo’ynali joylashtiriladi mumkin? ularning ota-onasi bo’ldim emas, nima, chunki OQLAYDI bolalarni tajriba bilan sotish yoki foydalanish uchun kambag’allar organlar sotib, yoki bartaraf Shu relyativistik mantiq emasmi? Bu ayni mantiq, chunki, albatta, kerak emas, nima ko’proq iste’mol qilish tartibsizlik istagi, juda ko’p chiqindilarni hosil “foydalanish va tashlab». Biz Etarli bo’ladi, deb siyosiy harakatlarini yoki qonun kuchini o’ylamayman kerak

 

https://amzn.to/34qkESq

——-

về nguồn nhân lực không giới hạn, sự trỗi dậy của một chủ nghĩa tương đối mà nhìn thấy tất cả mọi thứ như không liên quan trừ khi nó phục vụ lợi ích trước mắt của chính mình. Có một logic trong bài này, trong đó thái độ khác nhau có thể ăn với nhau, dẫn đến suy thoái môi trường và phân rã xã hội.
123.
Các nền văn hóa tương đối chính là rối loạn cùng một ổ đĩa một người để tận dụng lợi thế của người khác, để điều trị những người khác như chỉ các đối tượng, áp đặt cưỡng bức lao động vào chúng hoặc nô dịch chúng để trả nợ của họ. Cùng một loại suy nghĩ dẫn đến việc khai thác tình dục trẻ em và bị bỏ rơi bọc những người già không còn phục vụ lợi ích của chúng tôi. Đây cũng là suy nghĩ của những người nói: Chúng ta hãy cho phép các lực lượng vô hình của thị trường để điều tiết nền kinh tế, và xem xét ảnh hưởng của họ đối với xã hội và thiên nhiên như thiệt hại tài sản thế chấp. Trong trường hợp không thật khách quan hoặc nguyên tắc âm thanh khác ngoài việc đáp ứng các mong muốn của chúng ta và nhu cầu trước mắt, những gì giới hạn có thể được đặt trên buôn bán người, tội phạm có tổ chức, buôn bán ma túy, thương mại trong những viên kim cương máu và lông của các loài đang bị đe dọa? Há chẳng phải logic tương đối giống nhau mà biện minh cho việc mua các bộ phận cơ thể của người nghèo để bán lại hoặc sử dụng trong các thí nghiệm, hoặc loại bỏ con vì họ không phải là những gì cha mẹ muốn? Đây cùng “sử dụng và vứt bỏ” logic tạo ra sự lãng phí rất nhiều, vì mong muốn rối loạn tiêu thụ nhiều hơn những gì là thực sự cần thiết. Chúng ta không nên nghĩ rằng những nỗ lực chính trị hay lực lượng của pháp luật sẽ suffi

Amazon e il logo di Amazon sono marchi di Amazon.com, Inc., o delle sue affiliate.