Categories
Uncategorized

II La formazione della coscienza1783 La coscienza

TheMummichogblog è un partecipante al Amazon Services LLC Associates programma, un programma di affiliazione pubblicitario progettato per fornire un mezzo per siti per guadagnare tariffe pubblicitarie con la pubblicità e il link al amazon.com. Amazon, il logo di Amazon, AmazonSupply, e il logo AmazonSupply sono marchi di Amazon.com, Inc. o delle sue affiliate.

--------------------------------------------------------------------------------------------------
Booking.com
Se dovessi camminare in una valle oscura, non temerei alcun male, perché tu sei con me. Il tuo bastone e il tuo vincastro mi danno sicurezza.
----------------------------------------------------------------------------------------------

https://amzn.to/2G4Zik6

——-

II. La formación de conciencia
1783 La conciencia debe ser informado y esclarecer el juicio moral.
Una conciencia bien formada es recta y veraz. Eso
formula sus juicios según la razón, de conformidad con
el verdadero bien querido por la sabiduría del Creador. La educación
de conciencia es indispensable a seres humanos sometidos
a las influencias negativas y tentados por el pecado a preferir su propio
2039 juicio y para rechazar las enseñanzas autorizadas.
1784 La educación de la conciencia es una tarea de toda la vida. Desde el
primeros años, se despierta al niño al conocimiento y la práctica
de la ley interior reconocida por la conciencia. educación prudente
enseña virtud; previene o cura el miedo, el egoísmo y el orgullo,
resentimiento que surge de la culpa y sentimientos de complacencia, nacido
de la debilidad humana y faltas. La educación de la conciencia
1 2 74 garantiza la libertad y engendra la paz del corazón.
1785 En la formación de conciencia, la Palabra de Dios es la luz
para nuestro camino; 54 tenemos que asimilarlo en la fe y en la oración y ponerlo
en practica. También debemos examinar nuestra conciencia antes de la
Cruz del Señor. Estamos asistidos por los dones del Espíritu Santo, con la ayuda
por el testimonio o los consejos de otros y guiados por la autoridad
890 enseñanza de la Iglesia. 55
Ill. A DECIDIR EN CONCIENCIA
1786 Frente a una elección moral, la conciencia puede formular una
juicio recto de acuerdo con la razón y la ley divina o,
por el contrario, un juicio erróneo que se aleja de ellos.
1787 El hombre a veces se enfrenta a situaciones que los hacen
juicios morales menos seguro y difícil decisión. Pero debe
Siempre buscar en serio lo que es correcto y bueno y discernir la voluntad
1 955 de Dios expresada en la ley divina.
1788 Para este fin, el hombre se esfuerza por interpretar los datos de la experiencia
y los signos de los tiempos gracias a la virtud de la prudencia,
1 806 por el consejo de personas competentes, y con la ayuda de la Santa
Espíritu y sus dones.
54 Cf. Salmo 119: 105.
55 Cf. DH 14.

https://amzn.to/2G4Zik6

——-

II. Wangunan ngagerentes
1783 Nurani kudu informed na judgment moral enlightened.
A nurani well-kabentuk nyaeta orientasi tegak jeung jujur. Ieu
formulates judgments na nurutkeun alesan, di conformity kalawan
nu leres alus willed ku hikmah tina Creator. pangajaran nu
nurani anu indispensable pikeun manusa anu subjected
mun pangaruh négatip tur cocoba ku dosa nepi ka resep sorangan
2039 judgment jeung keur nolak ajaran nulis.
1784 The pangajaran nurani mangrupa tugas lifelong. ti
taun pangheubeulna, éta awakens anak ka pangaweruh jeung prakna
tina hukum interior dipikawanoh ku hate nurani. pangajaran Prudent
ngajarkeun kahadéan; eta nyegah atanapi cures sieun, selfishness tur bangga,
ambek-ambekan timbul ti kasalahan, sarta perasaan kapuaseun, dilahirkeun
tina kalemahan manusa sarta faults. Atikan nurani teh
1 74 2 jaminan kabébasan sarta engenders karapihan tina jantung.
1785 Dina formasi nurani Firman Allah anu caang
pikeun jalur kami; 54 urang kedah assimilate eta dina iman jeung solat teras nahan eta
kana praktek. Urang ogé kudu nalungtik nurani urang méméh
Gusti urang Palang. Kami dibantuan ku hadiah ti Roh Suci, dibantuan
ku saksi atanapi nasehat batur jeung dipandu ku nulis dina
890 pangajaran ti Garéja. 55
Gering. Pikeun milih IN atos sareng hate nurani
1786 Nyanghareupan hiji pilihan moral, gerentes tiasa ngadamel boh mangrupa
judgment katuhu luyu jeung alesan jeung hukum ketuhanan atanapi,
dina sabalikna, hiji judgment erroneous nu departs ti aranjeunna.
1787 Man kadangkala confronted ku kaayaan anu nyieun
judgments moral kirang assured sarta kaputusan hésé. Tapi anjeunna kedah
salawasna serius neangan naon katuhu na alus na discern bakal
1 955 ti Allah dinyatakeun dina hukum ketuhanan.
1788 Pikeun tujuan ieu, lalaki strives mun napsirkeun data tina pangalaman
jeung tanda jaman ditulungan ku kahadean tina prudence,
1 806 ku nasihat jalma kompeten, sarta ku pitulung ti Suci
Roh jeung hadiah-Na.
54 Cf. Ps 119: 105.
55 Cf. DH 14.

https://amzn.to/2G4Zik6

——-

II. Malezi ya Dhamiri
1783 Conscience lazima kuwa na taarifa na hukumu ya kimaadili nuru.
dhamiri vizuri sumu ni ya haki na ya kweli. ni
ataandika hukumu wake kulingana na sababu, kulingana na
nzuri kweli yanayopendwa na hekima ya Muumba. elimu
wa dhamiri ni muhimu kwa ajili ya binadamu ambao ni wanakabiliwa
na athari za hasi na alijaribiwa na dhambi kwa kupendelea yao wenyewe
2039 hukumu na kukataa mafundisho ya mamlaka.
1784 elimu ya dhamiri ni jukumu maisha. Kutoka
Miaka ya kwanza, awakens mtoto maarifa na mazoezi
Sheria ya mambo ya ndani kutambuliwa na dhamiri. elimu ya busara
kuwafundisha wema; ni kuzuia au tiba hofu, ubinafsi na kiburi,
chuki kutokana na hatia, na hisia ya uovu, alizaliwa
udhaifu wa binadamu na makosa. elimu ya dhamiri
1 74 2 dhamana uhuru na huhatarisha amani ya moyo.
1785 Katika malezi ya dhamiri Neno la Mungu ni mwanga
kwa njia zetu; 54 ni lazima kuingiza katika imani na sala na kuiweka
katika utekelezaji. Ni lazima pia kuchunguza dhamiri zetu kabla
Bwana Msalaba. Sisi ni akisaidiwa na vipaji vya Roho Mtakatifu, na kusaidiwa
na shahidi au ushauri wa watu wengine na kuongozwa na mamlaka
890 mafundisho ya Kanisa. 55
Wagonjwa. Kwa KUCHAGUA kulingana na dhamiri
1786 Kutokana na kukabiliwa na uchaguzi kimaadili, dhamiri inaweza kufanya ama a
hukumu ya haki kwa mujibu wa sababu na sheria ya Mungu au,
kinyume chake, hukumu makosa kwamba anaondoka kutoka kwao.
1787 Man wakati mwingine kukabiliwa na hali ambazo kufanya
maadili hukumu chini ya uhakika na maamuzi magumu. Lakini lazima
siku zote kwa umakini kutafuta nini ni haki na nzuri na kutambua mapenzi
1 955 wa Mungu alionyesha katika sheria ya Mungu.
1788 Kwa ajili hiyo, mtu inajitahidi kutafsiri data ya uzoefu
na ishara za nyakati kusaidiwa kwa nguvu ya busara,
1 806 na ushauri wa watu husika, na kwa msaada wa Mtakatifu
Roho na zawadi zake.
54 Cf. Zaburi 119: 105.
55 Cf. DH 14.

https://amzn.to/2G4Zik6

——-

II. Bildningen av SAMVETE
1783 Samvetet måste informeras och moraliskt omdöme upplyst.
En välformad samvete är upprätt och sanningsenlig. Det
formulerar sina domar enligt förnuftet, i enlighet med
den sanna goda ville genom visdom Skaparen. Utbildningen
samvete är nödvändig för människor som utsätts
negativa influenser och frestas av synd att föredra sina egna
2039 omdöme och att avvisa auktoritativa läror.
1784 Utbildningen av samvetet är en livslång uppgift. Från
tidigaste år, väcker det barnet till kunskap och praktik
av interiören lag erkänns av samvete. prudent utbildning
utlär förtjänst; det förhindrar eller botar rädsla, själviskhet och stolthet,
förbittring till följd av skuld, och känslor av självbelåtenhet, född
av mänsklig svaghet och fel. Utbildningen av samvetet
1 74 2 garanterar frihet och frambringar freds av hjärtat.
1785 Vid bildningen av samvete Guds ord är ljuset
för vår väg, 54 måste vi tillgodogöra det i tro och bön och lägg den
i praktiken. Vi måste också undersöka vårt samvete innan
Lord Cross. Vi får hjälp av gåvor den helige Ande, hjälp
av vittnet eller råd från andra och styrs av den auktoritativa
890 undervisning i kyrkan. 55
Ill. Att välja i enlighet med SAMVETE
1786 Inför ett moraliskt val, samvetsfrihet kan göra antingen en
rätt dom i enlighet med förnuftet och den gudomliga lagen, eller
Tvärtom, en felaktig bedömning som avviker från dem.
1787 Människan är ibland konfronteras med situationer som gör
moraliska domar mindre säker och besluts svårt. Men han måste
alltid allvarligt söka vad som är rätt och gott och urskilja viljan
1 955 Guds uttryckt i gudomlig lag.
1788 För detta ändamål strävar man att tolka data erfarenhet
och tecken på de tider biträdd av på grund av försiktighets
1 806 av råd av kompetenta människor, och med hjälp av den heliga
Spirit och hans gåvor.
54 Jfr Ps 119: 105.
55 Jfr DH 14.

Amazon e il logo di Amazon sono marchi di Amazon.com, Inc., o delle sue affiliate.