il loro montaggio sul monte Sinai dove Israele ric

il loro montaggio sul monte Sinai, dove Israele ricevette la Legge e
è stato istituito da Dio come suoi santi people.140 Chiamando se stesso
“Chiesa”, la prima comunità cristiana di credenti riconosciuto
stesso come erede al gruppo ottico. Nella Chiesa, Dio è “chiamata
insieme” il suo popolo da tutti i confini della terra. L’equivalente
Termine greco Kyriake, da cui la Chiesa e la parola inglese
Tedesco Kirche sono derivati, significa “ciò che appartiene al Signore.”
752 Nel linguaggio cristiano, il termine “chiesa” designa il liturgica
montaggio, 141 ma anche la community142 locale o l’intero
1 1 40, 832 comunità universale dei believers.l43 Questi tre significati sono
830 inseparabili. “La Chiesa” è il popolo che raccoglie Dio nella
il mondo intero. Essa esiste nelle comunità locali ed è fatto reale come
liturgico, soprattutto eucaristica, assemblaggio. Lei trae la sua vita
dalla parola e il Corpo di Cristo e così si diventa
Corpo di Cristo.
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Simboli della Chiesa
753 Nella Scrittura, troviamo una serie di immagini correlate e
figure attraverso le quali la Rivelazione parla del mistero inesauribile
della Chiesa. Le immagini tratte dal Vecchio Testamento sono
variazioni su un tema profondo: il popolo di Dio. Nel Nuovo
Testamento, tutte queste immagini trovano un nuovo centro, perché Cristo ha
diventare il capo di questo popolo, che d’ora in poi è il suo Body.144
immagini intorno a questo centro sono riuniti presi “dalla vita della
pascere o dalla coltivazione della terra, dal arte del costruire
o dalla vita di famiglia e del matrimonio. “L45
754 “La Chiesa è, di conseguenza, un ovile, l’unica e necessaria
porta che è Cristo. E ‘anche il gregge, di cui Dio stesso ha preannunziato
che sarebbe stato il pastore e le cui pecore, anche se governate
da pastori umani, sono immancabilmente nutrita e guidata da Cristo stesso,
il Buon Pastore e il Principe dei Pastori, che ha dato la vita per il suo
sheep.146
140 Cfr Es 19.
141 Cfr 1 Cor 1 1,18; 14:19, 28, 34, 35.
142 Cfr 1 Cor 1: 2; 16: 1.
143 Cfr 1 Cor 15: 9; Ga / 1: 13; Phi / 3: 6.
144 Cf. Ef 1,22; Co / 1: 18; LG 9.
145 LG 6.
146 LG 6; cf. Gv 10, 1-10; Isa 40:11; Ez 34 1 1-31; fn 10:11; 1 Pt 5: 4; Gv 10, 01-16 Gennaio.

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their assembly on Mount Sinai where Israel received the Law and
was established by God as his holy people.140 By calling itself
“Church,” the first community of Christian believers recognized
itself as heir to that assembly. In the Church, God is “calling
together” his people from all the ends of the earth. The equivalent
Greek term Kyriake, from which the English word Church and the
German Kirche are derived, means “what belongs to the Lord.”
752 In Christian usage, the word “church” designates the liturgical
assembly, 141 but also the local community142 or the whole
1 1 40, 832 universal community of believers.l43 These three meanings are
830 inseparable. “The Church” is the People that God gathers in the
whole world. She exists in local communities and is made real as
a liturgical, above all a Eucharistic, assembly. She draws her life
from the word and the Body of Christ and so herself becomes
Christ’s Body.
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Symbols of the Church
753 In Scripture, we find a host of interrelated images and
figures through which Revelation speaks of the inexhaustible mystery
of the Church. The images taken from the Old Testament are
variations on a profound theme: the People of God. In the New
Testament, all these images find a new center because Christ has
become the head of this people, which henceforth is his Body.144
Around this center are grouped images taken “from the life of the
shepherd or from cultivation of the land, from the art of building
or from family life and marriage.”l45
754 “The Church is, accordingly, a sheepfold, the sole and necessary
gateway to which is Christ. It is also the flock of which God himself foretold
that he would be the shepherd, and whose sheep, even though governed
by human shepherds, are unfailingly nourished and led by Christ himself,
the Good Shepherd and Prince of Shepherds, who gave his life for his
sheep.146
140 Cf. Ex 19.
141 Cf. 1 Cor 1 1:18; 14:19, 28, 34, 35.
142 Cf. 1 Cor 1:2; 16:1.
143 Cf. 1 Cor 15:9; Ga/ 1: 13; Phi/ 3:6.
144 Cf. Eph 1:22; Co/ 1 : 18; LG 9.
145 LG 6.
146 LG 6; cf. Jn 10:1-10; Isa 40:11; Ezek 34:1 1-31; fn 10:11; 1 Pet 5:4; Jn 10:1 1-16.

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ungahlangani nebandla labo eNtabeni YaseSinayi lapho-Israyeli wanikezwa uMthetho futhi
yasungulwa nguNkulunkulu people.140 wakhe ongcwele Ngokubiza uqobo
“Isonto” umphakathi lokuqala lobuKristu amakholwa nesemthethweni
uqobo indlalifa Kulowo mhlangano njengoba. EBandleni, uNkulunkulu ‘bizo
ndawonye “abantu bakhe kuzo zonke kube semikhawulweni yomhlaba. Okulingana
Igama lesiGreki Kyriake, kusukela lapho lesiNgisi elithi neSonto
German Kirche zihlobene, lisho ukuthi “yini ingekaJehova.”
752 Lapho lisetshenziswa lobuKristu, igama elithi “ibandla” libhekisela kuye lo yesonto
inhlangano, 141 kodwa futhi community142 wendawo noma wonke
1 1 40, 832 umphakathi jikelele believers.l43 Lezi zincazelo amathathu ayizinsuku
830 nolimi. “ISonto” iyona Abantu ukuthi uNkulunkulu ubutha ku
Umhlaba wonke. Yena likhona imiphakathi yendawo kanye senziwa lwangempela
a yesonto, ngaphezu kwakho konke a eMiseni, inhlangano. Yena udonsa ukuphila kwakhe
kusukela izwi kanye umzimba kaKristu ngakho yena uba
Umzimba kaKristu.
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Izimpawu eBandla
753 Ngaphezu imiBhalo, sithola zaziziningi izithombe esihlobene futhi
izibalo lapho yesAmbulo ikhuluma imfihlakalo ongashi
kweBandla. Izithombe ezithathwe ngokuqondile eTestamenteni Elidala kukhona
ukuhlukahluka ku esinamandla indaba ephathwayo: aBantu bakaNkulunkulu. Kuyi-Nguqulo
Testament, zonke lezi zithombe ukuthola isikhungo esisha ngoba uKristu analo
laba yinhloko yilesi sizwe, kusukela ngaleso sikhathi kuqhubeke kuyinto Body.144 yakhe
izithombe Ngakule isikhungo ziqoqwa kuthathwe “nokuphila we
beluse noma ukutshala izwe, kusukela ubuciko isakhiwo
noma ekuphileni komkhaya nomshado. “l45
754 “ISonto, ngokuvumelana nako, lezimvu, ematheni futhi kunesidingo
esangweni enguKristu. Libuye umhlambi lapho uNkulunkulu ngokwakhe wabikezela
ukuthi wayeyoba umalusi, ogama imvu, yize kubuswa
abelusi wesintu-ababonakalisa nakanjani futhi kumnika eziholwa uKristu ngokwakhe,
nomalusi olungile futhi iSikhulu Abelusi, owanikela ngokuphila kwakhe ngenxa yakhe
sheep.146
140 cf. Ex 19.
141 cf. 1 Kor 1 1:18; 14:19, 28, 34, 35.
142 cf. 1 Kor 1: 2; 16: 1.
143 cf. 1 Kor 15: 9; Ga / 1: 13; Phi / 3: 6.
144 cf. Efe 1:22; Co / 1: 18; LG 9.
145 LG 6.
146 LG 6; qhathanisa Jwan 10: 1-10; Isaya 40:11; Hez 34: 1 1-31; FN 10:11; 1 Pet 5: 4; Jwan 10: 1 1-16.

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