Ill SANTO SPIRITO interprete della Scrittura109 Ne

Ill. SANTO SPIRITO, interprete della Scrittura
109 Nella Sacra Scrittura, Dio parla all’uomo alla maniera umana.
Per interpretare la Scrittura in modo corretto, il lettore deve essere attento a
ciò che gli autori umani hanno voluto veramente di affermare e di ciò che Dio
ha voluto rivelare a noi con le loro parole? 5
110 Per scoprire l’intenzione degli autori sacri, il lettore
deve prendere in considerazione le condizioni del loro tempo e della cultura, la
generi letterari in uso a quel tempo, ed i modi di sentire,
parlando, e narrando poi corrente. “Per il fatto è che la verità è
diversamente presentato ed espressa nei vari tipi di interesse storico
la scrittura, nei testi profetici e poetiche, e in altre forme di
espressione letteraria. “76
111 Ma dal momento che la Sacra Scrittura è ispirata, c’è un altro e
non meno importante principio di retta interpretazione, senza la quale
Scrittura resterebbe lettera morta. “La Sacra Scrittura deve essere
letto e interpretato alla luce dello stesso Spirito mediante il quale è stato
scritta. “77
Il Concilio Vaticano II indica tre criteri per la
una interpretazione della Scrittura conforme allo Spirito che ha ispirato
esso? 8
112 1. Prestare grande attenzione “al contenuto e all’unità di tutta la
Scrittura. “Diverso come i libri che lo compongono sia, la versione biblica usata
1 2 8 tura è un’unità a causa dell’unità del disegno di Dio, di cui Cristo
368 Gesù è il centro e il cuore, aperto dopo la sua Pasqua? 9
Il “cuore di Cristo” frase può fare riferimento alla Sacra Scrittura,
che rende noto il suo cuore, chiuso prima della Passione, come
la Scrittura era oscura. Ma la Scrittura è stata aperta
poiché la passione; dal momento che coloro che da allora in poi hanno capito
esso, considerino e comprendano come le profezie
deve essere interpreted.80
113 2. Leggere la Scrittura nella “Tradizione vivente di tutta la
Chiesa.” Secondo un detto dei Padri, la Sacra Scrittura è
81 scritto principalmente nel cuore della Chiesa, piuttosto che nei documenti
e registra, per la Chiesa porta nella sua Tradizione vivente
memoriale della Parola di Dio, ed è lo Spirito Santo che le dona
75 Cfr DV 12 § 1.
76 DV 12 § 2.
77 DV 12 § 3.
78 Cf. DV 12 § 4.
79 Cf. Lc 24, 25-27, 44-46.
80 San Tommaso d’Aquino, Expos. in Ps 21,11; cf. Ps 22:15.

 

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Ill. THE HOLY SPIRIT, INTERPRETER OF SCRIPTURE
109 In Sacred Scripture, God speaks to man in a human way.
To interpret Scripture correctly, the reader must be attentive to
what the human authors truly wanted to affirm and to what God
wanted to reveal to us by their words?5
110 In order to discover the sacred authors’ intention, the reader
must take into account the conditions of their time and culture, the
literary genres in use at that time, and the modes of feeling,
speaking, and narrating then current. “For the fact is that truth is
differently presented and expressed in the various types of historical
writing, in prophetical and poetical texts, and in other forms of
literary expression.”76
111 But since Sacred Scripture is inspired, there is another and
no less important principle of correct interpretation, without which
Scripture would remain a dead letter. “Sacred Scripture must be
read and interpreted in the light of the same Spirit by whom it was
written.”77
The Second Vatican Council indicates three criteria for
interpreting Scripture in accordance with the Spirit who inspired
it?8
112 1 . Be especially attentive “to the content and unity of the whole
Scripture. ” Different as the books which comprise it may be, Scrip-
1 2 8 ture is a unity by reason of the unity of God’s plan, of which Christ
368 Jesus is the center and heart, open since his Passover?9
The phrase “heart of Christ” can refer to Sacred Scripture,
which makes known his heart, closed before the Passion, as
the Scripture was obscure. But the Scripture has been opened
since the Passion; since those who from then on have understood
it, consider and discern in what way the prophecies
must be interpreted.80
113 2. Read the Scripture within “the living Tradition of the whole
Church.” According to a saying of the Fathers, Sacred Scripture is
81 written principally in the Church’s heart rather than in documents
and records, for the Church carries in her Tradition the living
memorial of God’s Word, and it is the Holy Spirit who gives her
75 Cf. DV 12 § 1.
76 DV 12 § 2.
77 DV 12 § 3.
78 Cf. DV 12 § 4.
79 Cf. Lk 24:25-27, 44-46.
80 St. Thomas Aquinas, Expos. in Ps 21,11; cf. Ps 22:15.

 

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Ill. UMOYA ONGCWELE, owamchazela UMBHALO
109 Ngaphezu emBhalweni oNgcwele, uNkulunkulu ukhuluma indoda ngendlela yomuntu.
Ukuze ukuhumusha imiBhalo efanele, umfundi kumelwe anakekele
lokho abalobi abangabantu wayefuna ngempela lokugcizelela futhi uvumelane nalokho uNkulunkulu
wafuna asembulela amazwi abo? 5
110 Ukuze bathole injongo abalobi engcwele ‘, umfundi
kumele babhekelele akhawunti izimo zesikhathi sabo namasiko, le
tetemibhalo lisetshenziswa ngaleso sikhathi, futhi izindlela umuzwa,
ukukhuluma, futhi ukulanda ngaleso sikhathi. “Ngoba iqiniso liwukuthi Iqiniso liwukuthi
ehlukile obubekwe ngaphambili futhi uboniswe izinhlobo ezahlukene zomlando
ngokubhala, emibhalweni prophetical futhi poetical, futhi ezinye izinhlobo
Inkulumo yobuciko. “76
111 Kodwa kusukela emBhalweni oNgcwele iphefumulelwe, kunesinye futhi
kubaluleke Umgomo we incazelo enembile, ngaphandle okuyinto
ImiBhalo uzogcinwa incwadi efile. “WemiBhalo eNgcwele kumele kube
ukufunda uhunyushwe ekukhanyeni we Moya ubani kwaba
ebhaliwe. “77
Wesibili WeVatican kubonisa zindlela ezintathu ngoba
kuhunyushwa imiBhalo ngokuhambisana uMoya owaphefumulela
ke? 8
112 1. Ziqaphele ikakhulukazi “okuqukethwe nasebunyeni wonke
EmBhalweni. “Okuhlukile njengoba izincwadi zimumethe kungenzeka, Inguqulo yeBhayibheli esetshenzisiwe yi
1 2 8 wemvelo oyisi- ubunye ngenxa ubunye icebo likaNkulunkulu, zazo Kristu
368 UJesu isikhungo futhi inhliziyo, evulekile kusukela iPhasika lakhe? 9
Inkulumo ethi “inhliziyo kaKristu” lingabhekisela emBhalweni Ongcwele,
okwenza eyaziwa inhliziyo yakhe, ivalwe ngaphambi Passion, njengoba
umBhalo kwaba usithe. Kodwa imiBhalo uvulekele
kusukela Passion; kusukela kulabo kusukela ngaleso sikhathi kuqhubeke baye baqonda
ke, cabangela futhi siqonde ngayiphi indlela iziprofetho
kumele kube interpreted.80
113 2. Funda umBhalo ngaphakathi “le Nesiko esiphilayo wonke
Isonto. “Ngokokuhlola okwenziwa izwi Obaba, emBhalweni Ongcwele kuyinto
81 ebhaliwe ngokuyinhloko inhliziyo zeSonto kunokuba kumadokhumenti
kanye namarekhodi, iSonto ithwala e Nesiko wakhe kwabaphilayo
yisikhumbuzo iZwi likaNkulunkulu, futhi uMoya oNgcwele onika wakhe
75 Bheka DV 12 § 1.
76 DV 12 § 2.
77 DV 12 § 3.
78 Bheka DV 12 § 4.
79 Bheka Lk 24: 25-27, 44-46.
80 St uThomas Aquinas edalula. e IHu 21,11; qhathanisa IHu 22:15.

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