leternit ci attira verso lalto e il piacere della

l’eternità ci attira verso l’alto e il piacere della buona temporale ci tiene giù, la
anima identico non è sincero nel suo desiderio per uno o l’altro. Si è lacerato
in una condizione dolorosa, fintanto che preferisce la causa eterna della sua verità, ma
non scartare il temporale perché di familiarità.
xi (25) Tale era la mia malattia e la mia tortura, come me stesso ho accusato ancora di più
amaramente del solito. Ero torsione e di svolta nella mia catena fino a quando non si spezzerebbe
completamente: Ora ero solo un po ‘da esso detenuti, ma ero ancora tenuto. Tu, Signore,
mettere pressione su di me nelle mie profondità nascoste con una grave misericordia che brandisce il doppio
whip17 di paura e vergogna, perché non dovrei ancora una volta soccombere, e per timore che quel piccolo e
tenue legame che ancora rimaneva non dovrebbe essere rotto, ma ancora una volta riguadagnare
la forza e la legano me anche più saldamente. Interiormente mi sono detto: Che sia ora,
lascia che sia ora. E con questa frase ero già muovendo verso una decisione; avevo
quasi preso, e quindi non ho fatto so.18 Eppure io non ricadere nel mio originale
condizione, ma si trovava la mia terra molto vicino al punto di decidere e recuperato
il mio respiro. Ancora una volta ho fatto il tentativo ed è venuto solo un po ‘a corto di mia
obbiettivo; solo un po ‘a corto di esso, eppure non ho toccato o tenere su di esso. ero
pensare se a morire a morte e di vivere la vita. il male radicato aveva più attesa
Me Over che bene abituati. Quanto più si avvicinava il momento di tempo
quando sarei diventato diverso, maggiore è l’orrore di esso mi ha colpito. Ma lo ha fatto
Non mi spinta indietro né mi si allontanano, ma mi ha lasciato in uno stato di suspense.
(26) inezie vano e la banalità dei miei vecchi amori, dalla testa vuota, che si tiene
sono tornato. Essi tirarono al capo della mia carne e sussurrò: ‘Sei
sbarazzarsi di noi?’E‘da questo momento non saremo mai con voi ancora una volta, non è
per sempre’. E ‘da questo momento questo e quello è proibito a voi per
secoli dei secoli.’Quello che stavano suggerendo in quello che ho chiamato‘questo e that’-
ciò che stavano suggerendo, mio ​​Dio, la tua misericordia possono AVERT dall’anima del vostro
servo! Che sporcizia, ciò che le cose stavano suggeriscono vergognoso! stavo ascoltando
a loro con molto meno della metà la mia attenzione. Non erano francamente
confronto faccia a faccia sulla strada, ma per così dire sussurrando dietro la mia
indietro, come se fossero furtivamente tirando verso di me mentre stavo andando via, cercando di
convincermi a guardare indietro. Tuttavia mi hanno trattenuto. Ho esitato a staccare
io stesso, per liberarsi di loro, per fare il salto di dove venivo chiamato.
Nel frattempo la schiacciante forza dell’abitudine mi diceva: ‘Pensi
si può vivere senza di loro?’
(27) Si è però ora sta mettendo la questione molto senza troppa convinzione. Per
da quella direzione dove avevo la mia faccia e verso il quale avevo paura di

 

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eternity draws us upwards and the pleasure of temporal good holds us down, the
identical soul is not wholehearted in its desire for one or the other. It is torn apart
in a painful condition, as long as it prefers the eternal because of its truth but
does not discard the temporal because of familiarity.
xi (25) Such was my sickness and my torture, as I accused myself even more
bitterly than usual. I was twisting and turning in my chain until it would break
completely: I was now only a little bit held by it, but I was still held. You, Lord,
put pressure on me in my hidden depths with a severe mercy wielding the double
whip17 of fear and shame, lest I should again succumb, and lest that tiny and
tenuous bond which still remained should not be broken, but once more regain
strength and bind me even more firmly. Inwardly I said to myself: Let it be now,
let it be now. And by this phrase I was already moving towards a decision; I had
almost taken it, and then I did not do so.18 Yet I did not relapse into my original
condition, but stood my ground very close to the point of deciding and recovered
my breath. Once more I made the attempt and came only a little short of my
goal; only a little short of it—yet I did not touch it or hold on to it. I was
hesitating whether to die to death and to live to life. Ingrained evil had more hold
over me than unaccustomed good. The nearer approached the moment of time
when I would become different, the greater the horror of it struck me. But it did
not thrust me back nor turn me away, but left me in a state of suspense.
(26) Vain trifles and the triviality of the empty-headed, my old loves, held
me back. They tugged at the garment of my flesh and whispered: ‘Are you
getting rid of us?’ And ‘from this moment we shall never be with you again, not
for ever and ever’. And ‘from this moment this and that are forbidden to you for
ever and ever.’ What they were suggesting in what I have called ‘this and that’—
what they were suggesting, my God, may your mercy avert from the soul of your
servant! What filth, what disgraceful things they were suggesting! I was listening
to them with much less than half my attention. They were not frankly
confronting me face to face on the road, but as it were whispering behind my
back, as if they were furtively tugging at me as I was going away, trying to
persuade me to look back. Nevertheless they held me back. I hesitated to detach
myself, to be rid of them, to make the leap to where I was being called.
Meanwhile the overwhelming force of habit was saying to me: ‘Do you think
you can live without them?’
(27) Nevertheless it was now putting the question very half-heartedly. For
from that direction where I had set my face and towards which I was afraid to

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