LIBRO XIIITrovare la Chiesa in Genesi Ii 1 Vi esor

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LIBRO XIII
Trovare la Chiesa in Genesi I
i (1) Vi esorto, mio ​​Dio, la mia misericordia (Sal. 58: 18). mi hai fatto e,
quando ho dimenticato, di non aver dimenticato di me. vi invito nella mia anima che si è
prepara a ricevere l’utente attraverso il desiderio che avete ispirato in esso. Fare
Non mi abbandonare ora che sto chiamando su di voi. Prima ho chiamato per te, eri
lì prima me.1 con la frequenza di montaggio di voci di molti tipi si mettono
pressione su di me, in modo che da lontano ho sentito ed è stato convertito e ha invitato
voi come si erano chiamando per me. Inoltre, Signore, è spazzato via tutti i mali
che meritato punizione, in modo da non portare il giusto per sulle mie mani (Sal.
17: 21), con la quale sono caduto lontano da voi. In tutte le azioni buone della mia eri
lì davanti a me; nei miei meriti si erano premiando ‘l’opera delle tue mani
con il quale mi hai fatto’(Sal 118. 73). Prima che io esistevo eri, e non ho avuto
è quello di cui si potrebbe concedere l’esistenza. Tuttavia io sono qui a causa di
la tua bontà, che va prima di tutto quello che mi hai fatto per essere e tutti fuori
che mi hai fatto. Non avevi bisogno di me. Io non possiedo tanta bontà come
per darvi aiuto, mio ​​Signore e mio Dio. Non è come se potessi in modo da servire come a
impedire di stancarsi nel vostro lavoro, o che il vostro potere è diminuita se
manca il mio omaggio. Né mi coltivo tu come la terra, nel senso che si farebbe
non hanno nessuno di adorare se non fossi farlo. Ma io servo e venero
in modo che da te buona può venire a me. A te devo il mio essere e la
la bontà del mio essere.
ii (2) La vostra creazione ha il suo essere dalla pienezza della tua bontà. In
Di conseguenza un bene che non conferisce alcun vantaggio su di voi, e che non essendo di
voi stessi non è al vostro livello, può comunque avere la sua esistenza causata da
voi e così non mancheranno di essere. Prima che merito hanno cielo e la terra,
che hai fatto all’inizio? Lasciate che la creazione spirituale e fisica, che
hai fatto nella tua saggezza, noi che merito hanno prima di dire. Sul tuo
saggezza le cose ancora embrionali e informi dipendenti, i quali a loro
possedere spirituale o fisica categoria passo verso il caos in cui non v’è
controllo e ad una lontana dissomiglianza a voi. Informe essere spirituale è superiore
al corpo formato. entità fisiche senza forma sono meglio di esistenza a tutti. Così

 

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BOOK XIII
Finding the Church in Genesis I
i (1) I call upon you, my God, my mercy (Ps. 58: 18). You made me and,
when I forgot you, you did not forget me. I call you into my soul which you are
preparing to receive you through the longing which you have inspired in it. Do
not desert me now that I am calling on you. Before I called to you, you were
there before me.1 With mounting frequency by voices of many kinds you put
pressure on me, so that from far off I heard and was converted and called upon
you as you were calling to me. Moreover, Lord, you wiped out all the evils
which merited punishment, so as not to bring the due reward upon my hands (Ps.
17: 21), by which I fell away from you. In any good actions of mine you were
there before me; in my merits you were rewarding ‘the work of your own hands
by which you made me’ (Ps. 118: 73). Before I existed you were, and I had no
being to which you could grant existence. Nevertheless here I am as a result of
your goodness, which goes before all that you made me to be and all out of
which you made me. You had no need of me. I do not possess such goodness as
to give you help, my Lord and my God. It is not as if I could so serve you as to
prevent you becoming weary in your work, or that your power is diminished if it
lacks my homage. Nor do I cultivate you like land, in the sense that you would
have no one to worship you if I were not doing so. But I serve and worship you
so that from you good may come to me. To you I owe my being and the
goodness of my being.
ii (2) Your creation has its being from the fullness of your goodness. In
consequence a good which confers no benefit on you, and which not being from
you yourself is not on your level, can nevertheless have its existence caused by
you and so will not lack being. Before you what merit have heaven and earth,
which you made in the beginning? Let the spiritual and physical creation, which
you made in your wisdom, tell us what merit they have before you. On your
wisdom dependent even embryonic and formless things, all of which in their
own spiritual or physical category move towards the chaos where there is no
control, and to a far off dissimilarity to you. Formless spiritual being is superior
to formed body. Formless physical entities are better than no existence at all. So

 

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INCWADI XIII
Ukuthola Church Genesise mina
i (1) I call phezu kwakho, Nkulunkulu wami, umusa wami (IHu 58: 18.). Wenze kimi,
lapho Ngikhohlwe wena, Aningikhohlwanga. Nginicela ku umphefumulo wami lapho ukhona
ngokulindela ukuthola ngokusebenzisa ukulangazelela oye ephefumulelwe kuwo. Ingabe
angishiye manje ngibiza kuwe. Ngaphambi ngakhumbula wena, kade
khona phambi me.1 Nge imvamisa obandayo amazwi ka izinhlobo eziningi ubeka
ngicindezeleka kakhulu, ukuze ukude sengizwile kwaba eguquliwe futhi ngambiza
wena njengoba Babembiza kimi. Ngaphezu kwalokho, Nkosi, uyazi yesulwe konke okubi
okuyinto ezazifanelwe isijeziso, ukuze ngingasebenzisi ukuletha umvuzo ofanele phezu kwezandla zami (IHu.
17: 21), ngazo ngawa kude nawe. Kunoma izenzo ezinhle okwami ​​ubungase
khona phambi kwami; e ngamamaki obukade ubaklomelise ‘umsebenzi wezandla zakho
ngazo kwangenza ‘(IHu 118:. 73). Ngingakabi yayikhona ubungase, futhi ngangingenalo
ngokuba lapho ungase unikeze khona. Noma kunjalo ngilapha ngenxa
ubuhle bakho njengomqhele, okuyinto uhamba phambi konke wenza ukuba ngibe nakho konke aphume
owenze kimi. Aninalo isidingo sami. Anginakho ubuhle ezifana
ukukunika usizo, Nkosi yami noNkulunkulu wami. Akunjengesikhathi uma ngakwazi ngakho ukukukhonza ngokuthi
kukuvikele ekubeni ngukwenza umsebenzi wakho, noma ukuthi amandla wakho sancipha uma
sintula akhuleka yami. Futhi angikholelwa sihlakulele uthanda izwe, ngomqondo wokuthi ubungenza
Awunamuntu kukukhonta uma mina bengazinakekeli. Kodwa Ngikhonza nikhulekele wena
ukuze kuwe ezinhle ukuba eze kimi. Ngizonikela osikweleta umphefumulo wami kanye
ubuhle umphefumulo wami.
ii (2) ukudalwa yakho ine kwayo kusukela ukugcwala ubuhle bakho. Ngo
umphumela omuhle lapho ayinika nanzuzo kuwe, okuyinto yokungabatholi kusukela
wena ngokwakho ayikho ezingeni lakho, ungakwazi nokho baye ukhona kubangelwa
wena ngakho ngeke bantule ekubeni. Ngaphambi kunabuhle buni babe yezulu nomhlaba,
owenze ekuthomeni? Ake ukudalwa ngokomoya nangokwenyama, okuyinto
wenza ngokuhlakanipha yakho, usitshele ukuthi afanelwe banayo phambi kwakho. Ku-
ngokuhlakanipha izinto engaphansi ngisho embryonic ne ungenalutho, zonke e zabo
ngumnikazi ezingokomoya noma ezingokwenyama isigaba iphokophele nezinxushunxushu lapho kungekho
ukulawula, kumuntu okude dissimilarity kuwe. nenhlalakahle engokomoya ungenalutho luphakeme
emzimbeni kwakhiwa. izinhlangano ngokomzimba ungenalutho bangcono kungekho khona nhlobo. Ngakho

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