luno dallaltro sia rimasto con uno stessopersona d

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l’uno dall’altro, sia rimasto con uno stesso
persona del Word.469
“Non lasciare che il tuo Santo veda la corruzione”
163
la morte 627 di Cristo è stata una vera morte in quanto ha messo fine alla sua
esistenza terrena dell’uomo. Ma a causa della unione che la persona
del Figlio ha mantenuto con il suo corpo, il suo non era un cadavere mortale come 1 009
gli altri, per “non è stato possibile per la morte di tenerlo” 470 e quindi 1 683
“Potenza divina conservato il corpo di Cristo dalla corruzione.” 471 Entrambi
queste affermazioni si può dire di Cristo: “Egli è stato tagliato fuori dalla terra
dei vivi, “472 e” La mia carne riposerà nella speranza. Per non lo farai
abbandonerai la mia vita negli inferi, né lasciare che il tuo Santo veda la corruzione. “473
Resurrezione “il terzo giorno ‘Gesù’ era il segno di questo anche,
perché il decadimento del corpo si è tenuta per iniziare il quarto giorno dopo
death.474
“Buried con Cristo…”
628 Battesimo, il segno originale e pieno di che è l’immersione,
significa efficacemente la discesa nella tomba del cristiano
che muore al peccato con Cristo per vivere una nuova vita. “Siamo stati in 537
sepolti con lui mediante il battesimo nella morte, perché come Cristo 1 2 1 4
fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, così anche noi possiamo
camminare in novità di vita. “475
IN BREVE
629 A beneficio di ogni uomo, Gesù Cristo assaggiato la morte
(Eb 2: 9). E ‘veramente il Figlio di Dio fatto uomo, che
morì e fu sepolto.
630 Durante il periodo di Cristo nella tomba, la sua Persona divina
ha continuato ad assumere sia la sua anima e il suo corpo, anche se
sono stati separati l’uno dall’altro da morte.
Per questo motivo il corpo morto di Cristo “non vide la corruzione”
(Atti 13:37).
. 469 S. Giovanni Damasceno, D e fide orth, 3, 27: G 94, 1098A.
470 Atti 02:24.
471 San Tommaso d’Aquino, 5 ° III, 51, 3.
472 lsa 53: 8.
473 Atti 2: 26-27; cf. Sal 16: 9-10.
474 Cfr 1 Cor 15: 4; Lk 24:46; Mt 00:40; Jon 2: 1; Os 6: 2; cf. Gv 11:39.
475 Rm 6: 4; cf. Co / 02:12; Ef 5,26.

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from each other, both remained with one and the same
person of the Word.469
“You will not let your Holy One see corruption”
163
627 Christ’s death was a real death in that it put an end to his
earthly human existence. But because of the union which the person
of the Son retained with his body, his was not a mortal corpse like 1 009
others, for “it was not possible for death to hold him”470 and therefore 1 683
“divine power preserved Christ’s body from corruption.”471 Both of
these statements can be said of Christ: “He was cut off out of the land
of the living,”472 and “My flesh will dwell in hope. For you will not
abandon my soul to Hades, nor let your Holy One see corruption.”473
Jesus’ Resurrection “on the third day” was the sign of this also,
because bodily decay was held to begin on the fourth day after
death.474
“Buried with Christ . . .”
628 Baptism, the original and full sign of which is immersion,
efficaciously signifies the descent into the tomb by the Christian
who dies to sin with Christ in order to live a new life. “We were 537
buried therefore with him by baptism into death, so that as Christ 1 2 1 4
was raised from the dead by the glory of the Father, we too might
walk in newness of life.”475
IN BRIEF
629 To the benefit of every man, Jesus Christ tasted death
(cf. Heb 2:9) . It is truly the Son of God made man who
died and was buried.
630 During Christ’s period in the tomb, his divine person
continued to assume both his soul and his body, although
they were separated from each other by death.
For this reason the dead Christ’s body ” saw no corruption”
(Acts 13:37).
469 St. John Damascene, D e fide orth., 3, 27: P G 94, 1098A.
470 Acts 2:24.
471 St. Thomas Aquinas, 5Th Ill, 51, 3.
472 lsa 53:8.
473 Acts 2:26-27; cf. Ps 16:9-10.
474 Cf. 1 Cor 15:4; Lk 24:46; Mt 12:40; Jon 2:1; Hos 6:2; cf. Jn 11:39.
475 Rom 6:4; cf. Co/ 2:12; Eph 5:26.

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komunye nomunye, kokubili wahlala sinye siyafanana
umuntu we Word.469
“Ngeke sivumele oNgcwele wenu abone ukonakala”
163
ukufa 627 kukaKristu kwaba ukufa yangempela ukuthi uzobuqeda yakhe
khona wesintu emhlabeni. Kodwa ngenxa inyunyana lapho umuntu
kweNdodana agcinwayo ngomzimba wakhe, yakhe yayingahambisani isidumbu ofayo njengathi 1 009
abanye, ngoba “kwakungenakwenzeka ngoba ukufa ukuze amgone” 470 futhi ngenxa yalokho 1 683
“Amandla waphezulu walondoloza umzimba kaKristu ekonakaleni.” 471 Zombili
isitatimende kulezi Kungathiwani Kristu: “Wayelethwa ngokungathi yahlwithwa ezweni
wabaphilayo, “472 futhi” Inyama yami abayohlala ithemba. Ngoba wena ngeke
ukulahla umphefumulo wami eHayidese, futhi ake oNgcwele wenu abone ukubola. “473
Uvuko “ngosuku lwesithathu ‘kukaJesu kwakuyisenzakalo uphawu lokhu,
ngoba kwamazinyo komzimba lagujelwa uqale ngosuku lwesine emva
death.474
“Wangcwatshwanezicebi Kristu…”
628 Ubhapathizo, uphawu lokuqala bese ngokugcwele okuyinto ukucwiliswa,
efficaciously ibonisa Uzalo ethuneni yobuKristu
abasishiya ukuze ngingoni Kristu ukuze sihambe ekuphileni okusha. “Sasiphakathi 537
Ngakho-ke yangcwatshwa kanye naye ukubhapathizelwa ukufa, ukuze njengoba Kristu 1 2 1 4
wavuswa kwabafileyo ngenkazimulo kaYise, nathi angase
sihambe ekuphileni okusha. “475
IN OMFUSHANE
629 Ukuze kuzuze wonke umuntu, uJesu Kristu wanambitha ukufa
(Bheka Heb 2: 9). It is ngempela iNdodana kaNkulunkulu yenza ukuba umuntu
wafa wangcwatshwa.
630 Phakathi nenkathi kukaKristu ethuneni, umuntu akhe aphezulu
aqhubeka lokucabanga kokubili umphefumulo wakhe nomzimba wakhe, nakuba
behlukaniswe nomunye ngokufa.
Ngenxa yalesi sizathu abafileyo umzimba kaKristu “kabonanga ukubola”
(IzEnzo 13:37).
. 469 iSt John Damascene, D e Fide orth, 3, 27: P G 94, 1098A.
470 IzEnzo 2:24.
471 St uThomas Aquinas 5th Ill, 51, 3.
472 lsa 53: 8.
473 Izenzo 2: 26-27; qhathanisa IHu 16: 9-10.
474 cf. 1 Kor 15: 4; Lk 24:46; Math 12:40; Jon 2: 1; Hos 6: 2; qhathanisa Jwan 11:39.
475 Roma 6: 4; qhathanisa Co / 2:12; Efe 5:26.

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