NOTA INTRODUTTIVAIl trattato Della Imitazione di C

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NOTA INTRODUTTIVA
Il trattato “Della Imitazione di Cristo” sembra essere stato in origine
scritto in latino all’inizio del XV secolo. La sua data esatta e il suo
la paternità sono ancora oggetto di dibattito. Manoscritti della versione latina
sopravvivere in numero considerevole di tutta l’Europa occidentale, e loro, con il
vasto elenco di traduzioni e di edizioni a stampa, testimoniano la sua quasi
popolarità senza precedenti. Uno scriba attribuisce a San Bernardo di Chiaravalle;
ma il fatto che esso contiene una citazione di San Francesco d’Assisi, che era
nata trent’anni dopo la morte di San Bernardo, dispone di questa teoria. Nel
Inghilterra esistono molti manoscritti dei primi tre libri, chiamati
“Musica Ecclesiastica”, spesso attribuita al mistico inglese Walter
Hilton. Ma Hilton sembra essere morto nel 1395, e non v’è alcuna prova di
l’esistenza del lavoro prima di 1400. Molti manoscritti sparsi
in tutta Europa attribuiscono il libro di Jean le Charlier de Gerson, il grande
Rettore dell’Università di Parigi, che è stato una figura di spicco nel
Chiesa nella prima parte del secolo XV. La più probabile autore,
tuttavia, soprattutto quando si considera la prova interna, è Thomas
Haemmerlein, noto anche come Tommaso da Kempis, dalla sua città natale,
Kempen, vicino al Reno, a circa 40 miglia a nord di Colonia. Haemmerlein,
che è nato nel 1379 o 1380, era un membro dell’ordine dei Fratelli
di vita comune, e ha trascorso gli ultimi settanta anni della sua vita a Mount St.
Agnes, un monastero di canonici agostiniani nella diocesi di Utrecht. Qui
è morto il 26 luglio 1471, dopo una vita trascorsa in copia uneventful

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INTRODUCTORY NOTE
The treatise “Of the Imitation of Christ” appears to have been originally
written in Latin early in the fifteenth century. Its exact date and its
authorship are still a matter of debate. Manuscripts of the Latin version
survive in considerable numbers all over Western Europe, and they, with the
vast list of translations and of printed editions, testify to its almost
unparalleled popularity. One scribe attributes it to St. Bernard of Clairvaux;
but the fact that it contains a quotation from St. Francis of Assisi, who was
born thirty years after the death of St. Bernard, disposes of this theory. In
England there exist many manuscripts of the first three books, called
“Musica Ecclesiastica,” frequently ascribed to the English mystic Walter
Hilton. But Hilton seems to have died in 1395, and there is no evidence of
the existence of the work before 1400. Many manuscripts scattered
throughout Europe ascribe the book to Jean le Charlier de Gerson, the great
Chancellor of the University of Paris, who was a leading figure in the
Church in the earlier part of the fifteenth century. The most probable author,
however, especially when the internal evidence is considered, is Thomas
Haemmerlein, known also as Thomas a Kempis, from his native town of
Kempen, near the Rhine, about forty miles north of Cologne. Haemmerlein,
who was born in 1379 or 1380, was a member of the order of the Brothers
of Common Life, and spent the last seventy years of his life at Mount St.
Agnes, a monastery of Augustinian canons in the diocese of Utrecht. Here
he died on July 26, 1471, after an uneventful life spent in copying

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QAPHELA yesingeniso
I indatshana “Ezinhlotsheni Ukulingisa uKristu” Kubonakala sengathi ekuqaleni
abhalwe Latin ekuqaleni kwekhulu weshumi nanhlanu. usuku kwalo ngqo futhi yayo
ubuqambi zisekhona kuyindaba yokukhathalelwa mpikiswano. Imibhalo Yesandla version Latin
ukusinda e izinombolo eside wonke eNtshonalanga Yurophu, futhi, ne
uhlu enkulukazi izinguqulo futhi zonke izinguqulo ezinyathelisiwe, bayakufakazela ukuthi yayo cishe
udumo olukhulu. Omunye umbhali izingxenye yona St Bernard ka Clairvaux;
kodwa iqiniso abaqukethwe ikhotheshini kusukela St Francis of Assisi, owayeneminyaka
ozalwa engamashumi amathathu ngemva kokufa St Bernard, elahla lo mbono. Ngo
England kukhona imibhalo yesandla eminingi yezincwadi yokuqala emithathu, okuthiwa
“Musica Ecclesiastica,” njalo sitholakala obuyimfihlo IsiZulu Walter
Hilton. Kodwa kubonakala Hilton uma zishona 1395, futhi abukho ubufakazi ka
khona umsebenzi ngaphambi 1400. imibhalo yesandla eminingi ehlakazekile
kulo lonke elaseYurophu mnikeni ibhuku Jean le Charlier de Gerson, abakhulu
Shansela e-University of Paris, owayeyilungu sibalo okuholela
Church Ekuqaleni ngekhulu nanhlanu. Kakhulu kumbhali kungenzeka,
Nokho, ikakhulukazi uma utholakala ngobufakazi bangaphakathi kubhekwa, kuyinto Thomas
Haemmerlein, eyaziwa nangokuthi njengoba Thomas a Kempis, kusukela edolobheni lakhe lokuzalwa
Kempen, eduze iRhine amane amamayela enyakatho Cologne. Haemmerlein,
owazalelwa 1379 noma 1380, wayeyilungu oda we Brothers
Common Life, futhi Uchithe isonto eledlule ayisikhombisa iminyaka yokuphila kwakhe eNtabeni St
Agnes, a Isigodlo canons Augustinian kule besifunda-bhishobhi Utrecht. Lapha
yena washona ngo-July 26, 1471, ngemuva ukuphila uneventful ayichitha ukukopisha

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INLEIDENDE NOTA
Die verhandeling “Van die nabootsing van Christus” verskyn oorspronklik te gewees het
geskryf in Latyns-vroeg in die vyftiende eeu. Die presiese datum en sy
outeurskap is nog ‘n kwessie van debat. Manuskripte van die Latynse weergawe
oorleef in aansienlike getalle regoor Wes-Europa, en hulle, met die
groot lys van vertalings en van gedrukte uitgawes, getuig van sy byna
ongekende gewildheid. Een skrywer skryf dit toe aan St Bernard van Clairvaux,
maar die feit dat dit bevat ‘n aanhaling uit St. Francis van Assisi, wat was
gebore dertig jaar ná die dood van St. Bernard, beskik oor hierdie teorie. in
Engeland daar bestaan ​​baie manuskripte van die eerste drie boeke, genoem
“Musica ecclesiastica,” dikwels toegeskryf word aan die Engelse mistieke Walter
Hilton. Maar Hilton blyk te gesterf het in 1395, en daar is geen bewyse van
die bestaan ​​van die werk voor 1400. Baie manuskripte verspreide
die hele Europa Gee die boek aan Jean le Charlier de Gerson, die groot
Kanselier van die Universiteit van Parys, wat ‘n leidende figuur in die was
Kerk in die vorige deel van die vyftiende eeu. Die mees waarskynlike skrywer,
egter, veral wanneer die interne getuienis oorweeg word, is Thomas
Haemmerlein, ook bekend as Thomas ‘n Kempis, vanaf sy geboorte dorp van
Kempen, naby die Ryn, sowat veertig myl noord van Keulen. Haemmerlein,
wat gebore is in 1379 of 1380, was ‘n lid van die orde van die Brothers
van gemeenskaplike lewe, en spandeer die laaste sewentig jaar van sy lewe op Mount St
Agnes, ‘n klooster van Augustynse kanonne in die bisdom van Utrecht. hier
Hy sterf op 26 Julie 1471, na ‘n rustig lewe spandeer in kopiëring

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