piaceri Fai il tuo ritorno al percorso risoluzione

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piaceri. Fai il tuo ritorno al percorso risoluzione impostata per te stesso,
e poi raccontare agli altri su di esso. Diventa una questione di vergogna e
imbarazzo per deviare da questo percorso. Alla fine, il denaro e il successo
che veramente ultima venuto non per coloro che si concentrano su cose come obiettivi, ma
piuttosto di coloro che si concentrano sulla padronanza e appagante attività della loro vita.
INVERSIONE
Alcune persone non si rendono conto delle inclinazioni o percorsi di carriera futura in
la loro infanzia, ma invece sono fatti dolorosamente consapevoli dei loro limiti.
Essi non sono bravi a quello che gli altri sembrano trovare facile o gestibile. L’idea
di una vocazione nella vita è estraneo a loro. In alcuni casi essi interiorizzare il
giudizi e le critiche degli altri, e venire a vedere se stessi come
sostanzialmente carente. Se non stanno attenti, questo può diventare un self-fulfilling
profezia.
Nessuno ha affrontato questo destino più potente di Temple Grandin. Nel
1950, all’età di tre anni, le fu diagnosticato un autismo. Doveva ancora
fare progressi nell’apprendimento delle lingue, e si pensava che questo sarebbe
rimarrà la sua condizione, e che avrebbe bisogno di essere il suo istituzionalizzato
intera vita. Ma sua madre ha voluto provare una ultima opzione prima di arrendersi:
ha inviato Tempio per un logopedista, che miracolosamente, lentamente è riuscito a
insegnare il suo linguaggio, che le ha permesso di frequentare la scuola e cominciare a imparare
ciò che gli altri bambini stavano imparando.
Nonostante questo miglioramento, il futuro di Tempio sembrava limitato al meglio.
La sua mente ha funzionato in modo diverso, pensava in termini di immagini,
non parole. Per imparare una parola che doveva essere in grado di immaginare nella sua
mente. Questo ha reso difficile capire parole astratte o imparare la matematica.
Non era anche bravo a socializzare con gli altri bambini, che spesso hanno fatto
gioco di lei per le sue differenze. Con tali difficoltà di apprendimento, che cosa poteva
lei speriamo di fare nella vita oltre un qualche tipo di lavoro umile? Per rendere le cose
peggio, aveva una mente molto attiva, e senza qualcosa da
concentrarsi su, lei sarebbe cedere a sentimenti di intensa ansia.
Ogni volta che si sentiva turbato, Tempio istintivamente ritirò a due
attività che erano confortevoli a lei: interagire con gli animali e
costruire le cose con le mani. Con gli animali, in particolare cavalli, che aveva
una straordinaria capacità di percepire i loro sentimenti e pensieri. Si è trasformata in un
cavaliere a cavallo esperto. Perché lei tendeva a pensare prima in immagini, quando si

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pleasures. Make your return to the path a resolution you set for yourself,
and then tell others about it. It becomes a matter of shame and
embarrassment to deviate from this path. In the end, the money and success
that truly last come not to those who focus on such things as goals, but
rather to those who focus on mastery and fulfilling their Life’s Task.
REVERSAL
Some people do not become aware of inclinations or future career paths in
their childhood, but instead are made painfully aware of their limitations.
They are not good at what others seem to find easy or manageable. The idea
of a calling in life is alien to them. In some cases they internalize the
judgments and criticisms of others, and come to see themselves as
essentially deficient. If they are not careful, this can become a self-fulfilling
prophecy.
Nobody faced this fate more powerfully than Temple Grandin. In
1950, at the age of three, she was diagnosed with autism. She had yet to
make any progress in learning language, and it was thought that this would
remain her condition—and that she would need to be institutionalized her
entire life. But her mother wanted to try one last option before giving up:
she sent Temple to a speech therapist, who miraculously, slowly managed to
teach her language, which allowed her to attend school and begin to learn
what other children were learning.
Despite this improvement, Temple’s future appeared limited at best.
Her mind functioned in a different way—she thought in terms of images,
not words. In order to learn a word she had to be able to picture it in her
mind. This made it hard to understand abstract words or learn mathematics.
She was also not good at socializing with other children, who often made
fun of her for her differences. With such learning disabilities, what could
she hope to do in life beyond some kind of menial job? To make matters
worse, she had an extremely active mind, and without something to
concentrate on, she would give in to feelings of intense anxiety.
Whenever she felt troubled, Temple instinctively retreated to two
activities that were comfortable to her: interacting with animals and
building things with her hands. With animals, particularly horses, she had
an uncanny ability to sense their feelings and thoughts. She became an
expert horseback rider. Because she tended to think first in images, when it

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nenjabulo. Yenza ubuyele endleleni izwi lesinqumo ozibekela yona,
bese atshele abanye ngaso. Kuba kuyindaba namahloni futhi
Ukuphoxeka siphambuke lendlela. Ekugcineni, imali nempumelelo
ukuthi ngempela sokugcina kuyakuba hhayi kulabo sigxile ezintweni ezifana imigomo, kodwa
kunalokho kulabo ukugxila buciko efeza Lwemisebenzi Life zabo.
Ukubuyiselwa emuva
Abanye abantu musa bati ukuthambekela noma esizayo yemsebenti e
besebancane, kodwa kunalokho zenziwa namaqiniso abuhlungu okungapheleli ukulinganiselwa kwabo.
Azililungele ukuthi abanye babonakala ukuthola lula noma wakwazi ukwenzeka. umqondo
ukubiza empilweni luphambene nakho kwabo. Kwezinye izimo ngaphakathi lo
izahlulelo kanye ukugxeka abanye, nize bazibone
ngokuyisisekelo untula. Uma ungaqaphile, lokhu bangaba self-yokugcwalisa
isiprofetho.
Akekho wabhekana nale isiphetho Ngendlela enamandla ukwedlula Temple Grandin. Ngo
1950, ngesikhathi ngineminyaka emithathu ubudala, kwatholakala ukuthi une-Autism. Wayesazobhekana
ukwenza noma yikuphi ukuqhubeka ekufundeni ulimi, futhi kwakucatshangwa ukuthi le obungenza
ahlale isimo-futhi wakhe ukuthi kwakuzodingeka ukuba zenziwe izikhungo wakhe
yonke ekuphileni. Kodwa umama wakhe wafuna ukuzama enye inketho lokugcina ngaphambi adikibale:
yena wathumela ethempelini nodokotela osiza abanezinkinga zokukhuluma, ngubani ngokuyisimangaliso, kancane wakwazi
ukufundisa ulimi wakhe, okuyinto wamvumela ukuya esikoleni, zikwazi lokho ukuze zifunde
yiziphi ezinye izingane esasikufunda.
Naphezu kwakho konke lokhu lapho ongathuthukisa khona, ikusasa Temple sika avela kungagcini kakhulu.
Wakhe nenkinga esebenza ngendlela ehlukile-ayecabanga ngokuya izithombe,
hhayi ngamazwi. Ukuze ufunde igama kwadingeka bakwazi isithombe salo wakhe
ingqondo. Lokhu kwakwenza kube nzima ngesikhulumi ukuba baqonde amagama abstract noma ufunde izibalo.
Wayenolwazi futhi hhayi okuhle ngaso nesikhathi sobudlelwane nezinye nezinye izingane, abavame wenza
inhlekisa yakhe ngoba umehluko kuye. Ezinezinkinga zokufunda kangaka, yini eyayingenziwa
yena wethemba ukwenza empilweni ngale abanye ukwenza hlobo luni lomsebenzi ophansi? Okwenza izinto
sibi, wayenencekukazi ingqondo ikhaliphile kakhulu, futhi ngaphandle okuthile
bagxile, wayezozala ku imizwa yokukhathazeka okukhulu.
Noma nini wazizwa nihlupheke Temple ngokomzwelo wemvelo zinhlanga ezimbili
imisebenzi ukuthi zazikhululeka kuye: uxhumana izilwane kanye
ukwakha izinto ngezandla zakhe. Nge izilwane, ikakhulukazi amahhashi, ayenakho
ikhono angaqondakaliyo ukuzwa imizwa yabo nemicabango. Waba i
Isazi ngamahhashi umgibeli. Ngoba yena zazivame ukucabanga kuqala kwezithombe, lapho

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