senso corporeo natura impone limitazioni su di ess

senso corporeo: natura impone limitazioni su di esso. È sufficiente per un’altra
scopo per il quale è stato fatto. Ma non è sufficiente per ottenere una presa sulle cose che
sono transitori dal momento della destinate inizio alla loro finale previsto
(Cfr Sal 138:. 7). Nella tua parola, attraverso il quale sono stati creati, che sentono: ‘Da
qui, per quanto ci’(Giobbe 38: 11).
xi (16) Non sia vana, la mia anima. Non assordare l’orecchio del tuo cuore con la
tumulto della tua vanità. Anche dovete ascoltare. Il Verbo si è grida a voi
ritorno. V’è il luogo di quiete indisturbata in cui l’amore non è deserta se
sè non partono. Vedere come queste cose passano via per dare posto ad altri,
e come l’universo in questo ordine inferiore è costituito da tutte le sue parti. ‘Certamente
Non potrò mai andare altrove’, dice la parola di Dio. Fissate la vostra dimora.
Mettere in fiducia non tutto ciò che hai da lui, la mia anima, almeno ora che si sta
stanco di inganni. Entrust per la verità ciò che è venuto a voi dal
verità. Si perderà nulla. Le parti degradate di voi riceverà una nuova
fioritura, e tutti i tuoi malattie saranno guariti (Mt 4: 23; Sal 102:.. 3). Tutti
che sta venendo via da te sarà dato forma fresca e rinnovata, legato
strettamente a voi. Essi non mettere giù nel luogo a cui discendono,
ma ancora in piedi con voi e rimarrà alla presenza del Dio che sta
veloce e dimora (Sl 101: 13, 27; 1 Pt 1,.. 23) .21
(17) Perché allora stai perversamente seguendo il leader della tua carne? Se tu
allontanarsi da esso, deve seguirti. Tutto ciò che si verificano attraverso di essa è solo
parziale; siete ignoranti di tutto per cui le parti appartengono. Eppure dilettano
tu. Ma se il vostro percezione fisica fosse in grado di comprendere l’intero
e non aveva, per la vostra punizione, stato giustamente trattenuto ad una parte dell’universo,
si vorrebbe tutto attualmente in essere per passare via, in modo che la totalità
di cose potrebbe fornire con maggior piacere. Le parole che parliamo sentire
dalla stessa percezione fisica, e si dispone di alcun desiderio che la fermata relatore a
ogni sillaba. Volete che fare in fretta, in modo che gli altri possono venire sillabe, e
si può sentire il tutto. Che è sempre come è con la somma degli elementi
di cui un’unità è costituita, e gli elementi da cui è costituito
non esisterà mai tutti allo stesso momento. Non ci sarebbe più gioia in tutta la
elementi diversi in singoli pezzi se uno solo aveva la capacità di percepire tutti
loro. Ma di gran lunga superiore a queste cose è colui che ha fatto tutte le cose, e lui è il nostro
Dio. Egli non passeranno; niente riesce him.22
xii (18) Se gli oggetti fisici ti danno piacere, lodare Dio per loro e ritorno
l’amore per il loro timore e caffè, nelle cose che si prega, si gli dispiaccia. Se le anime
si prega di voi, sono essere amati in Dio; perché anche sono mutabili e acquisiscono
stabilità viene stabilita in lui. In caso contrario, se ne vanno la loro strada e periscono. In

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bodily sense: its nature imposes limitations on it. It is sufficient for another
purpose for which it was made. But it is not adequate to get a grip on things that
are transient from the moment of the intended beginning to their intended end
(cf. Ps. 138: 7). In your word, through which they are created, they hear: ‘From
here as far as there’ (Job 38: 11).
xi (16) Do not be vain, my soul. Do not deafen your heart’s ear with the
tumult of your vanity. Even you have to listen. The Word himself cries to you to
return. There is the place of undisturbed quietness where love is not deserted if it
does not itself depart. See how these things pass away to give place to others,
and how the universe in this lower order is constituted out of all its parts. ‘Surely
I shall never go anywhere else’, says the word of God. Fix your dwelling there.
Put in trust there whatever you have from him, my soul, at least now that you are
wearied of deceptions. Entrust to the truth whatever has come to you from the
truth. You will lose nothing. The decayed parts of you will receive a new
flowering, and all your sicknesses will be healed (Matt. 4: 23; Ps. 102: 3). All
that is ebbing away from you will be given fresh form and renewed, bound
tightly to you. They will not put you down in the place to which they descend,
but still stand with you and will remain in the presence of the God who stands
fast and abides (Ps. 101: 13, 27; 1 Pet. 1: 23).21
(17) Why then are you perversely following the leading of your flesh? If you
turn away from it, it has to follow you. All that you experience through it is only
partial; you are ignorant of the whole to which the parts belong. Yet they delight
you. But if your physical perception were capable of comprehending the whole
and had not, for your punishment, been justly restrained to a part of the universe,
you would wish everything at present in being to pass away, so that the totality
of things could provide you with greater pleasure. The words we speak you hear
by the same physical perception, and you have no wish that the speaker stop at
each syllable. You want him to hurry on so that other syllables may come, and
you may hear the whole. That is always how it is with the sum of the elements
out of which a unity is constituted, and the elements out of which it is constituted
never exist all at the same moment. There would be more delight in all the
elements than in individual pieces if only one had the capacity to perceive all of
them. But far superior to these things is he who made all things, and he is our
God. He does not pass away; nothing succeeds him.22
xii (18) If physical objects give you pleasure, praise God for them and return
love to their Maker lest, in the things that please you, you displease him. If souls
please you, they are being loved in God; for they also are mutable and acquire
stability by being established in him. Otherwise they go their way and perish. In

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