trascura la conoscenza di se stesso Colui che cons

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trascura la conoscenza di se stesso. Colui che consa bene è vile
a sua vista; né considerare le lodi degli uomini. Se conoscessi tutto il
cose che sono nel mondo, e non erano in beneficenza, cosa dovrebbe aiutarmi
Prima di Dio, che è quello di giudicarmi secondo le mie azioni?
2. Riposati dal desiderio eccessivo della conoscenza, per il suo in esso trovato molto
distrazione e inganno. Quelli che hanno la conoscenza desiderano apparire appreso,
e per essere chiamato saggio. Molte cose che ci sono sapere che profitto poco
o niente per l’anima. E folli fuori misura è lui che partecipa
altre cose piuttosto che quelle che servono alla salute della sua anima. Tante parole
Soddisfare non l’anima, ma una buona vita rinfresca la mente, e un puro
La coscienza dà una grande fiducia verso Dio.
3. La tua conoscenza più grande e completa, il più gravemente più gravemente
Tu sei giudicato, a meno che tu abbia vissuto Hoilly. Quindi non essere sollevato da
qualsiasi abilità o conoscenza che hai; Ma piuttosto paura riguardo al
conoscenza che viene data a te. Se ti sembra che tu tu sappia
molte cose, e ne capiscono bene, conoscono anche che ci sono molti
più cose che tu non sa tu. Non essere di grandi dimensioni, ma piuttosto
confessare la tua ignoranza. Perché desiderare di sollevare te stesso sopra un altro,
Quando ci sono stati trovati molti più appresi e più esperti nella Scrittura
di quanto tu? Se tu sarai e impara qualcosa con profitto, amore da essere
Thyself sconosciuto e da contare per niente.
4. Questa è la lezione più alta e redditizia, quando un uomo veramente
Conoscerà e giudica umilmente di se stesso. Non tenere nulla di se stesso, e
pensare sempre gentilmente e molto degli altri, questo è fantastico e perfetto
saggezza. Persino, devi vedere il tuo vicino peccato apertamente o gravemente, ancora
non dovresti fare i conti meglio di lui, perché tu non sa come
Lunga tu manterrai la tua integrità. Tutti noi siamo deboli e fragili; Tieni
Nessun uomo più fragile di te stesso.

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neglecteth the knowledge of himself. He who knoweth himself well is vile
in his own sight; neither regardeth he the praises of men. If I knew all the
things that are in the world, and were not in charity, what should it help me
before God, who is to judge me according to my deeds?
2. Rest from inordinate desire of knowledge, for therein is found much
distraction and deceit. Those who have knowledge desire to appear learned,
and to be called wise. Many things there are to know which profiteth little
or nothing to the soul. And foolish out of measure is he who attendeth upon
other things rather than those which serve to his soul’s health. Many words
satisfy not the soul, but a good life refresheth the mind, and a pure
conscience giveth great confidence towards God.
3. The greater and more complete thy knowledge, the more severely shalt
thou be judged, unless thou hast lived holily. Therefore be not lifted up by
any skill or knowledge that thou hast; but rather fear concerning the
knowledge which is given to thee. If it seemeth to thee that thou knowest
many things, and understandest them well, know also that there are many
more things which thou knowest not. Be not high-minded, but rather
confess thine ignorance. Why desirest thou to lift thyself above another,
when there are found many more learned and more skilled in the Scripture
than thou? If thou wilt know and learn anything with profit, love to be
thyself unknown and to be counted for nothing.
4. That is the highest and most profitable lesson, when a man truly
knoweth and judgeth lowly of himself. To account nothing of one’s self, and
to think always kindly and highly of others, this is great and perfect
wisdom. Even shouldest thou see thy neighbor sin openly or grievously, yet
thou oughtest not to reckon thyself better than he, for thou knowest not how
long thou shalt keep thine integrity. All of us are weak and frail; hold thou
no man more frail than thyself.

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unganaki ulwazi ngaye. Lowo owazi kahle ulungile
emehlweni akhe; futhi azibheki izindumiso zabantu. Ukube bengazi konke
izinto ezisezweni, futhi zazingezona eCharity, kufanele zingisize
phambi kukaNkulunkulu, ngubani ukwahlulela ngokwezenzo zami?
2. Phumula kusuka esifisweni esiningi solwazi, ngoba kutholakala okuningi
Ukuphazamiseka kanye nenkohliso. Labo abanesifiso solwazi sokuvela bafunda,
nokubizwa ngokuthi ukuhlakanipha. Izinto eziningi kukhona ukwazi ukuthi yini inzuzo encane
noma Lutho emphefumulweni. Futhi ubuwula ngesilinganiso nguyena owaba khona
ezinye izinto kunalezo ezikhonza impilo yomphefumlo wakhe. Amagama amaningi
anelisi umphefumulo, kepha impilo enhle ivuselela ingqondo, futhi ihlanzekile
Unembeza unika ithemba elikhulu kuNkulunkulu.
3. OKWENZA KAKHULU KAKHULU KAKHULU KAKHULU, YAKHO UKUZE UQEQESHE
Uyahlulelwa, ngaphandle kokuthi uphile ngoHolileko. Ngakho-ke ungaphakanyiswa ngu
Noma yiliphi ikhono noma ulwazi olwenzile; kodwa kunalokho wesabe mayelana
ulwazi olunikezwe kuwe. Uma kubonakala kuwe ukuthi uyazi
izinto eziningi, futhi zibaqonde kahle, bazi nokuthi baningi
izinto eziningi ongazazi. Ungabi nomqondo ophakeme, kodwa kunalokho
Vuma ukungazi kwakho. Ufisa ufisa ukuziphakamisa wena ngaphezu kwenye,
Lapho kukhona okutholakale okuningi okufundile futhi kube nekhono ngokwengeziwe embhalweni
kunawe? Uma uzokwazi futhi ufunde noma yini enenzuzo, ukuthanda ukuba
azinakwa ezingaziwa futhi zibalwa ize.
4. Leso isifundo esiphakeme kakhulu futhi esizuzisayo, lapho indoda ngokweqiniso
bazi futhi bahlulela ngokuthobeka ngaye. Ukungaphenduli lutho ngomuntu uqobo, futhi
ukucabanga njalo ngomusa nangokukhulu kwabanye, lokhu kuhle futhi kuphelele
Ukuhlakanipha. Yebo ubona umakhelwane wakho wona ngokusobala noma uyisibi.
Ungafuneki ukuba ungazibali kangcono kunaye, ngoba nowazi kanjani
Ubuhlale ubuqotho bakho. Sonke sibuthakathaka futhi sibuthakathaka; bamba
Akekho umuntu obuthakathaka obuningi kunalo.

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verwaarloos die kennis van homself. Hy wat hom goed ken, is vuil
in sy eie oë; Hy beskou hom ook nie die lof van die mense nie. As ek al die
dinge wat in die wêreld is, en was nie in liefde nie, wat moet dit my help
Voor God, wie is om my te oordeel volgens my dade?
2. Rus van die buitengewone begeerte van kennis, want daarin is baie gevind
afleiding en bedrog. Diegene wat kennis het, begeer om te verskyn,
en om wyse genoem te word. Baie dinge wat daar te weet wat die wins verdien
of niks aan die siel nie. En dwaas uit die maat is hy wat bywoon
ander dinge eerder as dié wat aan sy siel se gesondheid dien. Baie woorde
bevredig nie die siel nie, maar ‘n goeie lewe verfris die verstand en ‘n suiwer
Gewete gee groot vertroue teenoor God.
3. Die groter en meer volledige u kennis, hoe meer ernstig
U word geoordeel, tensy u heeltemal geleef het. Daarom word nie verhef nie
enige vaardigheid of kennis wat jy het; maar eerder vrees aangaande die
kennis wat aan jou gegee word. As dit jou lyk dat jy weet
Baie dinge, en verstaan ​​hulle goed, weet ook dat daar baie is
Meer dinge wat jy nie ken nie. Wees nie hoog nie, maar eerder
bely u onkunde. Waarom moet jy jouself bo die ander ophef,
Wanneer daar baie meer geleer en meer vaardig in die Skrif gevind word
as jy? As jy weet en enigiets met wins leer, is dit lief
Uself onbekend en om vir niks getel te word nie.
4. Dit is die hoogste en mees winsgewende les, wanneer ‘n man werklik
weet en verordender van homself. Om niks van jou self te verantwoord nie, en
Om altyd vriendelik en hoogs van ander te dink, is dit wonderlik en perfek
wysheid. Selfs moet jy jou naaste sondig openlik of ernstig sien
U moet u nie beter as hy reken nie, want u weet nie hoe nie
Lank moet jy jou integriteit bewaar. Almal van ons is swak en swak; hou jy
Niemand swak as jouself nie.

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