unite insieme il rifiuto della fecondit priva spos

unite insieme; il rifiuto della fecondità priva sposati
la vita lontano dalla sua “dono supremo”, il bambino (GS 50 § 1).
1665 Il nuovo matrimonio dei divorziati da una vita,
coniuge legittimo, contravviene al disegno e alla Legge di Dio come
insegnata da Cristo. Essi non sono separati dalla
Chiesa, ma non possono ricevere la comunione eucaristica.
Essi porteranno cristiano vive soprattutto educando
i loro figli nella fede.
1666 Il cristiano casa è il luogo dove i bambini ricevono
il primo annuncio della fede. Per questo motivo il
casa di famiglia è giustamente chiamata “Chiesa domestica”, un
comunità di grazia e di preghiera, una scuola di umana
virtù e della carità cristiana.
Capitolo quattro
Altre celebrazioni liturgiche
ARTICOLO 1
SACRAMENTALI
415
1667 “Santa Madre Chiesa ha, inoltre, istituito sacramentali.
Questi sono segni sacri che con una certa imitazione dei sacramenti.
Significano effetti, in particolare di natura spirituale, che
sono ottenuti per intercessione della Chiesa. Per mezzo di essi gli uomini
sono disposti a ricevere l’effetto principale dei sacramenti, e
varie circostanze della vita vengono santificate. “173
Le caratteristiche dei sacramentali
1668 sacramentali sono istituiti per la santificazione di alcuni
ministeri della Chiesa, certi stati di vita, una grande varietà di
circostanze nella vita cristiana, e l’uso di molte cose utili
per l’uomo. In conformità con le decisioni pastorali dei vescovi, che possono
rispondere anche ai bisogni, la cultura, e la storia speciale del cristiano
persone di una particolare regione o di tempo. Essi comprendono sempre un
la preghiera, spesso accompagnato da un segno specifico, come ad esempio l’imposizione
delle mani, il segno della croce, o l’aspersione di acqua santa 699, 2157
(Che ricorda battesimo).
173 SC 60; cf. CIC, can. 1 166; CCEO, can. 867.

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joined together; the refusal of fertility turns married
life away from its “supreme gift,” the child (GS 50 § 1 ) .
1665 The remarriage of persons divorced from a living,
lawful spouse contravenes the plan and law of God as
taught by Christ. They are not separated from the
Church, but they cannot receive Eucharistic communion.
They will lead Christian lives especially by educating
their children in the faith.
1666 The Christian home is the place where children receive
the first proclamation of the faith. For this reason the
family home is rightly called “the domestic church,” a
community of grace and prayer, a school of human
virtues and of Christian charity.
CHAPTER FouR
OTHER LITURGICAL CELEBRATIONS
ARTICLE 1
SACRAMENTALS
415
1667 “Holy Mother Church has, moreover, instituted sacramentals.
These are sacred signs which bear a resemblance to the sacraments.
They signify effects, particularly of a spiritual nature, which
are obtained through the intercession of the Church. By them men
are disposed to receive the chief effect of the sacraments, and
various occasions in life are rendered holy.”173
The characteristics of sacramentals
1668 Sacramentals are instituted for the sanctification of certain
ministries of the Church, certain states of life, a great variety of
circumstances in Christian life, and the use of many things helpful
to man. In accordance with bishops’ pastoral decisions, they can
also respond to the needs, culture, and special history of the Christian
people of a particular region or time. They always include a
prayer, often accompanied by a specific sign, such as the laying on
of hands, the sign of the cross, or the sprinkling of holy water 699, 2157
(which recalls Baptism) .
173 SC 60; cf. CIC, can. 1 166; CCEO, can. 867.

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akuhlanganisileyo; ukungavumi wenzalo uphendulela oshadile
zokuphila kude “isipho ophakeme zawo,” ingane (GS 50 § 1).
1665 I ushade sabantu ohlukanise ukuziphilisa,
womshado semthethweni owephula uhlelo futhi umthetho kaNkulunkulu njengoba
afundiswa Kristu. Abenzi lutho uhlukane
Isonto, kodwa azikwazi zithola eMiseni.
Iyohola Christian uhlala ikakhulukazi ngokufunda
izingane zabo okholweni.
1666 ikhaya UmKristu indawo lapho izingane zithole
isimemezelo lokuqala okholweni. Ngenxa yalesi sizathu
ikhaya nomndeni ubizwa ngokufanele ngokuthi “isonto zasekhaya,” a
umphakathi umusa nokuthandaza, isikole womuntu
izimfanelo futhi somKristu esiza abantulayo.
ISAHLUKO SESINE
OTHER IMIKHOSI yesonto
ISIHLOKO 1
SACRAMENTALS
415
1667 “Ungcwele Umama LamaKatolika, ngaphezu kwalokho, sacramentals wamisa.
Lezi izimpawu engcwele ecijile ifana nsé kuya amasakramente.
Ezikubonisayo imiphumela, ikakhulukazi ezingokomoya, okuyinto
etholakala ngokusebenzisa lokulabhela eBandleni. Ngu kubo amadoda
okungadingeki ukuthola umphumela induna amasakramente
Ezenzakalweni ezihlukahlukene empilweni zihunyushwa ongcwele. “173
Izimfanelo sacramentals
1668 Sacramentals kuthiwa wamisa ukungcweliswa ezithile
zezinkonzo kweBandla, uthi ezithile zokuphila, ezihlukahlukene olukhulu
izimo ekuphileni kwamaKristu, futhi ukusetshenziswa izinto eziningi eziwusizo
ukuze indoda. Ngokuhambisana izinqumo ababhishobhi ‘wokwalusa, abangakwenza
futhi asabele ezidingweni, isiko nomlando ekhethekile LobuKristu
abantu endaweni ethize noma nini. Babehlale zibandakanya
umthandazo, ngokuvamile obuhambisana nokuthanda uphawu oluthile, njenge nokubeka
izandla, uphawu lwesiphambano, noma lekufafazweni iziwasho 699, 2157
(Okuyinto uyakhumbula Ubhapathizo).
173 SC 60; qhathanisa CIC, ikani. 1 166; CCEO, ikani. 867.

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saamgevoeg; die weiering van vrugbaarheid draai getroude
lewe weg van sy “hoogste gawe,” die kind (GS 50 § 1).
1665 Die hertrou van persone geskei van ‘n lewende,
wettige eggenoot oortree die plan en die wet van God as
geleer deur Christus. Hulle is nie geskei van die
Kerk, maar hulle kan nie Eucharistiese gemeenskap ontvang.
Hulle sal lei Christelike lewe veral deur opvoeding
hul kinders in die geloof.
1666 Die Christelike huis is die plek waar kinders ontvang
die eerste proklamasie van die geloof. Om hierdie rede die
gesinswoning is tereg genoem “die binnelandse kerk,” n
gemeenskap van genade en gebed, ‘n skool van menslike
deugde en van Christelike liefde.
HOOFSTUK vIER
ANDER LITURGIESE FEESVIERINGE
Artikel 1
Sacramentalia
415
1667 “Heilige Moeder Kerk het voorts ingestel sacramentaliën.
Dit is heilige tekens wat ‘n ooreenkoms met die sakramente dra.
Hulle dui effekte, veral van ‘n geestelike aard, wat
verkry deur die voorbidding van die Kerk. Deur hulle mans
is gewillig om te die hoof ingang van die sakramente ontvang, en
verskeie geleenthede in die lewe gelewer heilig. “173
Die eienskappe van sacramentaliën
1668 Sacramentalia ingestel vir die heiliging van sekere
ministeries van die Kerk, sekere state van die lewe, ‘n groot verskeidenheid van
omstandighede in die Christelike lewe, en die gebruik van baie dinge nuttig
aan die mens. In ooreenstemming met pastorale besluite Biskoppe, kan hulle
ook reageer op die behoeftes, kultuur, en spesiale geskiedenis van die Christelike
mense van ‘n bepaalde streek of tyd. Dit sluit altyd ‘n
gebed, dikwels gepaard met ‘n spesifieke teken, soos die oplegging
van hande, die teken van die kruis, of die besprenkeling van heilige water 699, 2157
(Wat herinner aan die doop).
173 SC 60; vgl CIC kan. 1 166; CCEO kan. 867.

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